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第六十四章 大禹铸九鼎

实际上就是圣人也有着自己的七情六欲,圣人为什么要带一个人,不就很好的诠释了圣人也是人这个问题。

而且随着人族失武,人族再难出现一人镇一族的情况,人族内部的纷争也变得多了起来。

大禹铸造九鼎本是为了定四方地脉,保人族风调雨顺,但是随着人王的不断更迭,九鼎渐渐成为了王权的象征。对九鼎的争夺也成为了人王的首要之事,这对于人族来说可不是什么好事。

转眼间,已是桀继任夏朝人王。

桀此人生的倒是文武双全,但此人性格暴戾,又骄奢淫逸,对于眼下王朝所面临的困境不管不顾,本应是明主之姿的他最终成为了暴戾之君。

桀的后宫中有一美女,名妺喜。妺喜此女生的倒是国色天香、倾国倾城,深得桀的喜爱,入宫之后就被桀封为了王后。然而妺喜可不是一个贤惠之人,在妺喜的推波助澜下,桀更是变本加厉,荒淫无道,使得夏朝处于了水生火热之中,各地诸侯纷纷起兵伐夏,要推翻桀的暴政。

妺喜的所作所为让她有了狐狸精之称,然而妺喜本就是狐狸成的精,说是狐狸精丝毫不错。

洪荒的狐族有两个分支,一为青丘狐族,一为涂山狐族。这两个狐族自龙汉时期就已经存在,经历巫妖时期后就逐渐没落,尤其是涂山狐族更是没了踪影,涂山都成为了人族的领地,大禹的妻子就是来自涂山氏人族。

妺喜就来自于两大分支中涂山狐族。

涂山虽成为了人族领地,但涂山狐族并未灭绝,而是隐于涂山之中小心翼翼的修炼,不问世事。妺喜就是涂山中的白狐,本在涂山心无旁骛的修炼着,却因为一些原因无奈来到了夏王宫为后。

妺喜在夏王宫的作为,虽不说丧尽天良,却助长了桀的暴戾荒淫,致使夏王朝的国运走到了尽头,灭朝之危就在眼前。

夏朝兴于大禹,大禹之妻乃涂山氏;夏朝败于桀,桀之王后为涂山狐族,还真是巧了。

起兵伐夏的诸多诸侯中,来自于商地的汤最具人王之相。商汤此人以德立威,以宽治民,布德施惠,深受商地百姓的拥护爱戴,以此为基础厉兵秣马,临近的部落纷纷归附于商,商的势力逐渐成为了诸侯中最强的。

王朝更迭必出明君,商汤倒也是个明主。

对于人族的王朝更迭,作为勾陈大帝的李清并未插手干预,他也不想插手干预。妺喜之事李清是知道的,而且也大致猜到了谁是幕后推手,因此也就懒得管,随便你们折腾,他现在还有更为重要的事情去做。

夏朝一灭,封神就不远了,也到了该出手的时候。要不了多久,玉帝也该去紫霄宫诉苦了,三教封神的戏码就要上演了。

几百年的时间,足够李清去折腾了。

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