在大业三年杨广携带萧皇后北巡的时候，在行过“君臣礼”后，杨广夫妇还专门到她的帐篷里叙了“亲人情”，史书称萧皇后和她还成为了好姐妹。这很耐人寻味啊，要知道萧皇后可不是吃醋的人，杨广的风流韵事她从不干涉，还经常做个介绍人什么的。到了后来，杨广被宇文化及杀掉后，称霸河北的反王窦建德要和突厥联盟，突厥方提出的条件就是消灭宇文化及为杨广报仇，发展到后来变成威胁窦建德，如果你不打他，我就打你，宇文化及也确实是被窦建德打跨的，萧皇后后来也寄居突厥。为了怀念杨广，恢复隋朝，突厥还拥立了杨广的后人做皇帝，建立了政权。并且她也一直支持颉利可汗打着为重兴隋朝的旗号与唐朝为敌，隋朝以及杨广在她心中的地位可想而知。
这位义成公主应该也是一位美人，她先后嫁给了启民可汗、启民可汗的儿子始毕可汗、始毕可汗的弟弟处罗可汗（此处罗非西突厥被杨广颠覆了大汉宝座的彼处罗）、处罗可汗的弟弟颉利可汗。可惜在李靖大破突厥的时候，活捉了颉利可汗，义成公主却在乱军之中被杀（是不是唐军见色起意，先那什么后杀？），否则可能还要一直改嫁下去。可汗的正室妻子，突厥人称为“可敦”，义成公主的事迹可以概括为“流水的可汗，铁打的可敦”。
让我们八卦一下：风华正茂的杨广和青春貌美的义成早就情愫深种，为了分化突厥，义成大义凛然地踏上远去的征程。杨广在杨坚面前力图挽救这段感情，甚至不惜以死抗争，但最终被杨坚以“国之大义”说服（就象《英雄》中梁朝伟使李连杰不再刺杀秦始皇一样）。义成走后，杨广整日借酒浇愁，并且从此再也不相信爱情，最终被他的父亲杨坚剥夺了“做一个好人的机会”。杨坚深感愧疚，最终用帝位来做补偿。杨广在大业三年出巡，本意是要杀掉启民，夺回义成，但通过一番接触，双方却知道激情已经不在，光阴是爱情的真正杀手。义成也已经深深爱上了这块土地和质朴的突厥人民。相见不如怀念，杨广和义成深情告别，相约今生不再相见，今生永远相思……
从雁门关回来，还是要找个地方去放松啊，这时候，扬州就是最佳选择了。其实杨广早就准备去，不过在大业九年杨玄感造反的时候，顺便把杨广的那些豪华游轮都给毁了，杨广又派人监造，就在大业十二年，龙舟才建造好，运到了洛阳。
这个时候天下已经大乱，《说唐》上形容有三十六路反王七十二路烟尘，这些只是形容起义之多，倒不是实数。在这个时候，各处的起义还只是为了生存而进行的反抗，尽管规模比较大，但都还没有明确的政治纲领，隋军在镇压的过程中也取得了一些胜利。客观地讲，如果杨广能静下心来，修心养性，治国理政，不至于发展到无可救药地地步。
杨广准备来一招眼不见心不烦的鸵鸟政策，铁心去扬州，有大臣苦苦规劝，反而被杨广砍了脑袋。奉信郎崔民象以盗贼充斥全国为由，在建国门上表劝阻，估计是言辞激烈，说得杨广无言以对，恼羞成怒之下，先摘掉崔民象的下巴，然后才将他处死。就这样，杨广去了扬州，再也没能回来。
要说杨广也是聪明人，知道这一去很有点逃难地感觉，不再是威风凛凛地巡视。要说他在洛阳待得确实也提心吊胆。四月初一，大业殿西院起火，他以为盗贼来了，藏在草丛里，火熄灭后才敢出来。杨广从大业八年以来每天夜里都睡不安稳，常被恶梦惊醒，必得命几个妇人摇抚才能入睡。正因为如此，所以要给自己说点吉利话壮行，于是在与宫人告别的时刻，他又赋诗一首以赠众人：
我梦江南好，征辽亦偶然。
但存颜色在，离别只今年。
在这首诗里，他倒是没有用什么典故，也许是觉得这些宫人文化程度不高，如果弄得太文雅他们听不懂，那不是白费劲了。
这句诗中的“偶然”是说不一定，或者否定的意义更强烈一点，“但存颜色在”是说两层意思，一是让宫人好好保重，不要美色尽衰，二是也嘱咐他（她）们好好看护宫殿，不要荒废，因为“离别只今年”，只是今年而已，明年我就回来了。有很多人理解“离别只今年”，是“离别只在今年，就在今年，我一去就回不来了”从这个角度出发。我个人认为这种理解不正确，杨广这个时候还没有完全失去希望，王世充、张须陀、陈棱等人平叛也取得了胜利，尽管官府忙得按下葫芦浮起瓢，但还是能应付的。真正的局面失控，是从杨广到扬州之后开始的。
这首诗的大意可以分为三个层次来理解：第一个层次是我梦江南好，表达了要去扬州的主观愿望——连梦中都惦记着江南，你怎么能忍心拒绝我江南之行的请求？第二个层次是征辽亦偶然，阐述了扬州之行的客观条件——不会在有征伐辽东的战事了，言下之意就是近段时间没有什么紧急工作，我可以去扬州放松一下了。第三层意思就是但存颜色在离别只今年，表示了对未能跟随杨广去扬州享福的宫人们的慰问（实际上，没有去的这帮哥们姐们才是真正的祖上有德），并且提出了殷切希望。
尽管在大业十二年，各地盗匪蜂起，史书记载，当年的元旦大朝会，各地朝集使因被阻而未到的有二十余郡，但杨广还是平安抵达扬州。
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