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第7章 入局

只是如何参与到三国这个大事件当中,却还是要好好从长计议一下。

虽然说三国大事件的功德并不多,并且天地之间的大佬们目光也不在这里,现在他们的主要注意力还是在悟空即将开始的大闹天宫这件事情上。

但还是得好好谋划一番,不能成为愣头青,正如无数洪荒穿越者都共同遵守的一个规则就是大势不可变,但在一些细微之处确实可以有所变化的。

比如说在三国这一段历史当中,自然是最后三家归晋。

但是其中的许多人物的命运确实可以改变一番,并且在三国统一后,晋国的实力可以再加强一下,毕竟五胡乱华这种事情,林云不想看到。

这《太平经》是自己传给张角呢,还是等于吉、南华他们几个传给张角呢?

于吉,于吉,林云反复念叨了几遍,回忆起历史上的于吉其人。

其实在历史上于吉总共有有两段记载。

于吉,东汉道士,琅琊人,被普遍认为是道教经典《太平经》的作者。

东汉顺帝时,于吉的门徒宫崇到皇宫进献其师所著“神书”《太平经》。但其言以阴阳五行为家,多巫觋杂语,被视为妖妄不经,顺帝命有命藏之,并未为其立学,故其书未见皇室重视。

后来,于吉寓居在中国东部的某个地方,经常往来于吴、会稽两地,建造精舍,烧香读道书,制作符水给人治病。而在汉献帝建安五年于吉被孙策以“幻惑人心”的罪名斩首。

从这两段记录当中可以知道两件事,第一呢,就是于吉确实是传下了这本太平经,第二件事就是这个于吉的修为确实是不怎么样。

还有另外一种说法,说是这个《太平经》其实是由阐教弟子赤精子写的,令其门徒于吉代为传下。

再仔细看看太平经,其实是演说了元始道教教义和方术。其内容大抵以奉天法道,顺应阴阳五行为宗旨,广述治世之道,伦理之则,以及长寿成仙、治病养生、通神占验之术。

换而言之就是说《太平经》包括后来的太平教,其实是阐教的道教。

而现在汉庭虽然重视儒家和法家,但是其根本的治国思想还是有着很大一部分的黄老思想。

黄老思想也就是老子的思想,是无为而治的思想。

老子的道家思想形成的道教主要是以张道陵开创的天师道为主。

天师道亦称正一道、正一盟威之道。即五斗米教,由道教创始人祖天师张道陵所创立,并著写《老子想尔注》,为后期道教发展打下了基础。

随后,又由其孙张鲁改革教团,待曹操拜其为镇南将军后,道教开始向北方传播。

张道陵的四代孙张盛,又将传教的地区从青城山迁至到龙虎山,至此道教也开始向中国的东南地区发展。

天师道,是张道陵,张衡,张鲁,祖孙三代所立。

其实简单的来说就是在封神大战之后。东方的土地上有道教有两支,被奉为正统的是老子的天师道。

而阐教呢,也想扩大自己这一支道教的思想,于是便由赤精子写了《太平经》,令其门徒于吉去传播,但是呢,却被汉庭拒绝了。

这其中自然也有着老子那一脉道教的原因。

后来呢,于吉见现在的汉庭不行,便又找了一个叫张角的人,传下了这《太平经》,准备自己创立一个新的国家,在这个新的国家是信仰太平道的。

也就是他们的口号,苍天已死,黄天当立。

当然这件事情两家的大佬应该都是不知道的,只是双方的弟子之间进行了一次小小的交锋。

将这一切理顺的林云背后出了一身冷汗。

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