唐三藏将锦斓袈裟披在身上,那闪闪的金光立马就变成了伴身在他左右的样子,将他承托地格外庄严神圣。
接着,他又从另一个包裹里取出一个小巧的物件。
有了锦斓袈裟起头,陆渊对接下来要拿出来的东西已经有了心理准备,应该是那与锦斓袈裟一同得到的九环锡杖吧?
铜镶铁造九连环,九节仙藤永驻颜。
入手厌看青骨瘦,下山轻带白云还。
摩呵五祖游天阙,罗卜寻娘破地关。
不染红尘些子秽,喜伴神僧上玉山。
这九环锡杖看起来普普通通,描述上也不及锦斓袈裟那般的华美,但若是论珍贵程度,只怕不会比锦斓袈裟差。
首先,锡杖是僧人身份的象征。
锡杖是僧人携带的道具,是佛教众多法器中至高至尊的法器,为僧人行路时所应带。
大体可分为以下几种功能:第一、比丘(出家受具足戒者,也就是俗称的游方僧人、苦行僧)托钵化缘时,只能用锡杖击地出声,请人出来,故又名声杖;第二、年老体弱的比丘用来支撑身体,相当于拐杖;第三、用作防身之武器,驱逐野兽害虫等。
锡杖属比丘(出家受具足戒者,也就是俗称的游方僧人、苦行僧)十八物之一,是僧人身份的象征。
一般的锡杖是6个环或者8个环,而赐给唐僧的锡杖却是九环,这其中,包含着不少的深意。
首先,九环,应该是代表了唐僧的九次转世;
其次,九环与九节仙藤,暗合“九九归一”的意思,也和西行路上的九九八十一难遥相呼应;
同时,这或许也是对唐僧定力的一种考验。
观音菩萨曾告诫唐僧,一定要一步一个脚印走到灵山,历经各种艰险磨难考验。
唐僧牢记在心。
他是金蝉子转世,原为如来二弟子,现在虽然已经是凡人,但佛心纯净,毅力坚韧,心性至善,恪守出家人本分,在取经路上绝不投机取巧,也绝不杀生犯戒。
他多次表态宁可让妖怪吃了自己,也不让悟空打杀妖怪:
“我这出家人,宁死决不敢行凶。我就死,也只是一身,你却杀了他六人,如何理说?”(这是刚救了孙悟空出五行山时,孙悟空杀了六贼时候说的)
可见唐僧是多么的善良和纯真,哪怕是对待妖怪也一视同仁。
如此善良到近乎迂腐的他,又怎么会用灵山法器九环锡杖大开杀戒呢?
如来和观音是想看唐僧佛心是否坚定、是否使用锡杖投机取巧。
要知道,九环锡杖曾经有两位主人,一位是摩呵五祖,九环锡杖曾伴他在梵山修行和游遍天上宫阙,不曾逢敌手;另一位是罗卜,他曾拿着九环锡杖下地狱救母。
可见,这绝对是一件威能不下于孙悟空的如意金箍棒、猪八戒的九齿钉耙的神器。
如果说,唐僧能发挥出这九环锡杖的威能,或许在原著中遇到很多不太厉害的妖怪时,他都不至于被差点吃掉。
当然了,也有可能是唐僧根本发挥不出九环锡杖的作用。
毕竟九环锡杖是佛家至宝,应该颇具灵性,凡人不可驭使。唐僧虽然是如来弟子金蝉子转世,但他现如今终究是个肉体凡胎的“人”。前世金蝉子的法力已经消失不见,因此唐僧无法且没有力量发挥九环锡杖的威力。
这种可能倒也说得过去。
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