常洵很清楚，绝不能在程朱的“格物致知”上纠缠，因为程朱的格物穷理是以虚无为宗，“至于名物之实学，则置之而不问”，一旦张问达反应过来，可以用更多程朱的语录反诘过来，常洵根本挡不住。
更何况，朱学的影响虽然大，也有不少反对者。王阳明心学的影响便越来越大，王阳明本人也于万历十二年得以从祀孔庙，成为官方认可的大儒。
王阳明创立心学，便是从“格竹”开始的。据说他花了七天七夜的时间去“格竹”，一无所获，却“劳思致疾”，格出了病，从此认为“格物之功，只在身心上做”。他甚至认为“物理不外乎吾心”，“心虽主乎一身，而实管乎天下之理，理虽散在万事，而实不外乎一人之心”，口气大到没边！
围绕朱学、心学，无数儒者吵来吵去，吵了几十上百年，常洵不觉得一下子就能说服或吵赢张问达等人。
要想赢，就得将话题拉到自己擅长的领域，最好的办法便是让对方不敢说话，或者根本不知道说什么！
常洵缓缓说道：“朱子说，万物有理，理与气归于太极，太极玄奥，常人难以把握，常洵愚钝，试图寻一方法对此进行描述，而这个方面，便在于数。”
常洵说道：“一切事物的理，皆可以用数来描述和计算。”
“譬如一百里路，每刻行十里路，需十刻方能行完……”
常洵拍拍手，让李奉将小黑板搬进来，然后在上面边写数字算式边说道：“又譬如日影的长短、月亮的盈亏、日蚀与月蚀的周期等，也都可以通过数据计算进行测算！”
“再譬如，电荷之间的引力与斥力，力的大小，与电荷电量的乘积成正比，与距离的平方呈反比，也就是可以用两个电荷电量的乘积，再除以距离的平方……”
“诸如此类……”
随着常洵的讲述，李之藻等人的脸上都露出了迷茫之色。
李之藻，万历二十六年二甲第五名进士；
王在晋，万历二十年三甲同进士；
王德完，万历十四年三甲同进士；
张问达，万历十一年三甲同进士……
别看都只是二甲、三甲，那是因为一甲只取三人：状元、探花和榜眼。
一甲三人、二甲五十七人、三甲二百四十人，哪怕三甲最后一人，也是整个大明读书人中，三年一次会试的前三百名！
简直就是学霸中的学霸！
然而，此刻他们的脸上尽皆是一片茫然，眉头都拧成了一枚核桃。
如果说第一个例子很简单，第二个例子还能理解，作为这个时代的学霸，甚至知道如何测算日蚀月蚀，但是第三个问题，已经完全超出众人的认知。
“听不懂？”常洵也皱出一枚核桃。
这就是大明的学霸？他很失望。
他已经尽量用简易的语言来进行“简单的”描述，但好像他们都听不懂，包括未来会写出《天学初函》的李之藻。
作为学霸，哪怕这句话里涉及到很多不常见、甚至未曾听说过的词汇，意思他们还是能听懂的。但是连起来，他们就完全搞不懂了。
力还能进行计算？力的大小还与距离的平方有关？还有什么正比、反比……
如果说几位考霸还能勉强明白意思，那么对陈矩、马谦等人来说，哪怕他们都是司礼监内书堂出来的佼佼者，也完全听不懂了。
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