是的,这位先生年轻的时候中了书毒,亲自实践,找了张板凳,坐在院子里看竹子,看了七天也想不出所以然,王守仁还是王守仁,竹子依旧是竹子,并未帮助他朝圣人的方向有什么进展。
王阳明一时语塞,他皱了皱眉道:“茂文持理学?”
这相当于问沈郁在学术上的个人倾向了,万一他一个心学大佬,收了个理学拥趸做关门弟子,岂不是贻笑大方?
“先生觉得我像?”沈郁反问。
“不像。”王阳明笑了,哪有这么不靠谱的理学后进?行事如此跳脱,恐怕也早就被开除出理学的圈子了。
“程朱二人只知格物乃是对事物的探究,却从未言说如何探究,先生虽云格物在正心,然若知何等样的心乃是正,则知已尽在其中矣,何须再致?”沈郁对着王阳明侃侃而谈的样子,看得徐良族热泪盈眶:大仙就是大仙,对着阳明先生都不落下风。
“既如此,茂文以为该如何?”
王阳明忽然觉得有些颓唐,他年过五十了,自己以为在格物致知这条路上已经再无障碍,谁曾想,被个少年三言两语就差不多要推翻了过去的理念。
甚至,一个骇人的念头从脑海闪过:这家伙,该不会踩着我开宗立派吧?
摇摇头,王阳明自嘲地笑了笑,才十六岁的少年郎,学问再高,想立派也得有那个资历才,自己真是有点过虑了。
“格物需手眼心并用,手眼者,行也,心者,知也,先生所谓知行合一,正是此意。”沈郁这种当着创始人大放厥词篡改核心内容的行径,看得旁人目瞪口呆:还有这种操作?
王阳明也是哭笑不得,自己的知行合一可没有这种含义,这小子,纯粹就是借题发挥了。
不过也好,孔子的理论不单单是他一个人的,门人弟子的发扬传承也很重要,从这个角度讲,沈郁还真是个合适的接班人。
“譬如说,天地万物,皆在身边,可有何人曾格致之?”沈郁侃侃而谈,继续忽悠,“试举一例:古云天圆地方,此道然否?”
王阳明有些迟疑:“应当为真吧?”
“非也!”沈郁斩钉截铁,“若以格物之道,当手眼心并用以求知。小子尝临海滨,见汪洋恣肆,巨舟飞渡,而帆影渐远渐消,若地方,何以如此?”
“你的意思……吾等足下所蹈之地……竟是圆的?”
不知什么时候,海瑞也凑了过来,实在是因为,沈郁的言论太惊悚,偏偏又挑不出毛病来,可以说,这场比试,不知何时已经成了沈郁的独角戏,其他人愣是一句话也插不上嘴。
沈郁含笑点头:“正是。格物之道,因外物之貌,以手眼等格之,以心思量之,乃致真知,以达致知。”
在场的人世界观被冲击得有点厉害。
啥?脚下的地竟然是圆的?这姓沈的是在胡说八道吧?
还好大楚不是啥****的国家,没人高举火炬大呼“烧死这个异教徒”,饶是如此,也已经有些人迫不及待地跳出来,准备好好踩上一脚了。
比如说,方才一甲的第二名,古易生。
https://jiwufengbao.com/book/1982/430500_2.html