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第230章 孩子是用来教的!

虽然李馨刘梅那去晚了,但两女都没有对此有什么意见,毕竟一个男人,能在你为其生了一个儿子,不去看儿子,反而先跑来看你,就知道他有多重视你。

更何况她们三姐妹是一起生产,孩子还一起出生,这先看谁,后看谁,李馨和刘梅都看的很开。

特别是李馨,更是明白,自己丈夫之前在屋外那一声看似控诉的大喊,其实就是在告诉她们,她们辛苦了,也是让她们安心。

毕竟这个男人,从她们怀孕初期,就一直给她们灌输,生儿生女都一样,没有什么好特别的,生了女儿那就一定要富养,绝对不让她受一点委屈,生了儿子那肯定不能只是物质上的富养,甚至是要穷养,但精神上那绝对要富养。

而什么是精神上的富养,那就是从小就要教育他什么是男子汉的担当,什么是勇气,什么是智慧。

反正一句话,养儿子,一味的溺爱不行,从小就要多读书,要开智,要锻炼好身体,要有正确的三观和思想,可不能养成了败家子或者不学无术的纨绔子弟。

当然了女儿也不是说就不要读书了,那肯定也不行,只是说女儿的话,不需要那么的辛苦,什么都要学,在物质上也不会像对儿子一样那么刻苦。

毕竟女儿没教好,养成那种骄横的性格,那也的会害了她一辈子的,所以读书那是肯定的,毕竟只有多读书才能开开智,才能懂得自己去思考,也能把自己的人生过明白了。

所以生儿生女,杜荷还真没有那么多的纠结,只要是自己的,那儿子女儿都行。

只要年幼的时候多陪伴,长大了能教好了,儿子女儿都能很孝顺。

但要是没有陪伴,他们和你不亲,你也没教好,做不到一碗水端平,那么管你是生儿子还是生女儿,最终都能气死你。

当然了说一千,道一万,杜荷当然还是更倾向于生女儿的,毕竟都说女儿是宝宝前世的小情人,这生个女儿等老了,多个女人疼自己,那总归是好的不是嘛!

而这也是很多后世的男人想要生女儿的原因。

但有一说一,在唐朝这个时代,那还真不一定,毕竟现在这时代讲究的就是一个嫁出去的姑娘泼出去的水,这姑娘出嫁后,这老往娘家跑,那是会被人在背后议论的,甚至婆娘也会有意见。

毕竟这年月,明媒正娶的媳妇,那是要上族谱的,什么是上族谱,那是要先该姓,就像郑观音,她的名字在嫁给杜荷后,就应该是杜郑氏,这个名字只要在任何公开正式场合她都是只能自称这个。

并且这上了杜家的族谱,那她就是杜家的人,死后也是要被葬到杜家的祖坟的,而这也就是那句“生是某某家的人,死是某某家的鬼”的由来。

所以这样一来,这姑娘出嫁了,想要频繁回娘家是不可能的。

毕竟时代不同,所以有时候真的不能太过强求。

这不,杜荷这就很好的应征了这一真理,要知道在郑观音她们三女怀孕期间,这货可没少念叨着要女儿,一定要女儿,为此他还被自己老娘刘氏捶了一顿。

而最终的情况也是,如了他老娘的意,三儿媳妇一起就给他生了三个大胖小子。

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