有人说过,抑郁症患者用刀尖划过皮肉的那一刻,只是为了在尚且热着的鲜血里,找寻自己这块万年寒冰尚且活着的蛛丝马迹。
然而在网络不断传送焦虑的现实世界里,好像无时不刻的,我打开短视频网站,就会有一个好像扮演着知心大姐姐——同情询问你今天过得还好吗的声音出现。
比起今天过得好不好,我更好奇的一个问题是:怎么过才算好。
很多人都有一个共同的疑问:为什么在那样一个兵荒马乱,民不聊生,为五斗米而折腰的乱世中,人们反倒显得没那样焦虑,层出不穷的爱国者宁可抛头颅洒热血,也要证明世界是美好的,国家是值得的。
反观今日,在无数人翘着二郎腿躺在床上,周围是一圈自己喜欢的食物、饮料,空调长时间维持着人体所需最适宜温度的大环境下,抑郁症这个词,却令人耳熟能详。
我也思考过,是不是因为抑郁症直至今日才开始普及至人尽皆知的地步。
当然,古时之人可能连抑郁症这个新颖词汇的释义都不知道,然而只要稍加留意,根本不难发现,古时之著作《黄帝内经》中便早有相关词汇记载。
只不过,当时的抑郁症没有抑字,中医称之为“郁证”。
而且古代也有很多方剂,叫经方或者验方或单方。
最有名的一张方子叫柴胡疏肝散或逍遥丸,是典型治疗抑郁症的方剂,而且特别是逍遥丸以及柴胡疏肝散,目前国际很多专家都对其进行临床的试验以及验证,也做了很多Meta分析,证明其对抑郁症的治疗非常有效。
既然抑郁症根本不是二十世纪的兴欣产物,又为什么在这个时代被“发扬光大”呢?
可能是因为古时人衣不遮体,食不果腹,忙碌奔波之余根本无暇顾及在当时而言毫无用处的心情?
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