怪老头儿顿了顿,环顾了高洋与春儿一眼,见二人听得仔细,才接着道:“姬昌自觉所悟之法已有小成,竟渐渐生了授之于众,以开民智的宏愿。于是,他取其中易懂部分,瞒着高氏,将自己的精研心得编撰成简,配以爻辞,散予民间。为不引起高氏警觉,还取‘改换’之意,将此书命名为‘易经’”。
“唉——”,说到此处,怪老头儿却是长叹一声,道:“只是他却是不知,这推演之术何其博大精深!且结果本就虚幻缥缈,非大智慧、大心境者不可得。俗世之人,追功求名、人心险恶。此洞察之术陡然现世,非旦不能导民向善,反倒会为世间平添波澜。
“所幸的是,尽管他做得巧妙,此事还是被正在周游列国的‘地公’高尚察知。他急赴周境阻止,却为时已晚,‘易经’此时已广散民间,研而习之者甚众。高尚无奈,只得改高姓为姜,与姬昌相约,留在国都,监控时局。
“果不其然,姬昌广散‘易经’的行为引起了纣王的猜忌,在有心人的推波助澜下,纣王开始怀疑他是在操纵术法、邀控人心,意图不轨。于是,将其诓至国都朝歌囚禁起来,后又杀其子命其食之,以试其心。
“姬昌此时方知,自己一时执念铸下大错,但为时已晚,只好装疯求活。后经高尚与诸侯相救,十数年后,方才逃出朝歌,重返封地,不久便在愤疾中死去。临终前,他决定将‘祀神’一脉的秘密埋在心底,带入坟墓,故而并未将‘易经’的来龙去脉告知任何一名子嗣。
“但凡事,种其因,则必有其果。姬昌以为,他瞒下‘祀神’一族之事,死后便可万事皆休,却不知,其子姬发继位后,为报家仇国恨,竟不惜举倾国之兵伐纣,天下诸侯纷纷追随效仿,纣王拜闻仲为太师,统举国之兵平叛……中原大地终究狼烟四起,血流飘杵。华夏的千年之劫,还是到来了。
“而此时的‘地公’高尚,心中自是明了,此番因果皆是由自己当年相授‘河图洛书’而起,在感叹先祖的神机妙算之余,亦决定亲自收拾残局。他索性将‘河图洛书’中的治世之术、天地之道、修心之学、机关匠作、幻术阵法等机要,分别做书,并广收弟子,散于天下,甚至不惜将其所学用于伐纣之战,以提升世人仿学之心。以图通过多学并举的方式,引导世人研习更加实用的学识,从而淡化推演之术对世间的影响。而正是因为此举,才奠定了数百年后,诸子百家争鸣的发生。”
“老神仙!难不成……难不成,乐哥儿的这位先祖便是‘百术之祖’姜太公、姜子牙?!”一旁的春儿此时惊异的插话问道。
心中同样有此惊叹的,还有一旁的高洋。
怪老头儿讲的这个故事,实在是太令他感到震惊了,也委实太过不可思异。
他心中最初的那丝新鲜感,此时被巨大的好奇心所替代。
他原以为,自己只是出身普通的王侯之家,却万没料到,自家血脉竟与这华夏数千年有着这般深的渊源。从怪老头儿方才的叙述中,他隐隐感到了一丝使命感,也隐约觉得,似乎有一个极大的谜团,正在他的面前展开,可他却一时也理不清楚,这谜团究竟是什么。
“正是!”他正琢磨着,便听怪老头儿一本正经的答道:“高尚在世之时,为了掩人耳目,一生都以姜尚自称。也正是他,在临终前,终于痛下决心,一力主张废除了高家‘永世不得出渤海’的祖训,将高氏族人分迁至华夏东、西、南、北蛮荒四地,让高家人参与到这大争之世,接受红尘历炼,修正天下学说,直至他亡故之后,方才恢复了高姓。所以,民间常有误解,竟有高姓起源于姜尚一说,实为本末倒置矣!”
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