“他说，他认为周易是论述变化之学问，孙子兵法吸取了周易之变化思想，就是辩证之法。”凤宫诚道。
“嗯，他的意思是，平素的原始辩证法。”柳素月道。
“什么是朴素辩证法？”凤宫诚和凤暮颜道。
“朴素唯物主义，也许就是狭意的唯物主义，它也认为这个世界是物质的，物质是第一性，意识是第二性的。但它认为，组成这个世界的物质比如说:金，木，水，火，土。这是朴素唯物主义。朴素唯物主义者则认为宇宙万物是由一种极细微的流动的物质“气”构成的，气是世界的本原，提出了气一元论。如荀子认为，物质性的、统一的气构成自然界的万物，而人也是自然界的一部分。”柳素月解释道。
“原来是这样。”两个人似懂非懂的点了点头。
“母后，你是从哪里看来的这些？”凤宫诚疑惑了。
因为这些是他从未听过的观点，书本上都没有。
“母后的脑袋里。”柳素月道。
“母亲知道的可真多，母后看的什么书？不然就是母后自己的看法。”凤宫诚道。
“马克思主义哲学。”柳素月道。
“这是何书？哲学是何？”凤宫诚道。
“讲道理的都是哲学。”柳素月道。
两个人点了点头。
“母后，我也想看这书。”凤宫诚道。
“这……这书在我脑子里，无法给你们看。”柳素月道。
“那我们要听母后经常讲。”凤宫诚道。
“尚可，母后每日膳食间给你们讲一段。”柳素月道。
“太好了！”凤宫诚道。
柳素月淡然一笑，面对他们好学的劲头，柳素月心里很宽慰。
“今日我们就想听听马克思主义哲学的大概念。”凤宫城道。
“辩证唯物论就是用辩证法的观点研究世界的本质，即研究世界的本质“是什么”的问题。是马克思主义哲学体系的理论基础和逻辑起点。它以物质和意识或思维和存在的关系为主线，系统论述了辩证唯物主义的物质观、实践观和意识观。唯物辩证法该部分回答了“世界怎么样”的问题。它通过阐述唯物辩证法的联系和发展的两个观点，进而讲解唯物辩证法的基本规律和范畴，从不同侧面揭示了唯物辩证法与形而上学的对立。其内容可概括为“两个观点、三大规律、五对范畴”。柳素月道。
“什么是形而上学？”凤宫诚问道。
“形而上学是指对世界本质的研究，即研究一切存在者，一切现象，尤其指抽象概念的原因及本源。抽象概念是传统逻辑用以指称现实中没有一个或一类具体事物与之相适应，即其外延不是一个或一类事物，而仅以依存于某个或某类事物的性质和事物与事物之间的关系为其反映对象的概念。”柳素月道。
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