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第26章:寺庙论妖(上)

至于神谷瞳,似乎被老僧训了一顿,也规规矩矩坐在旁。

柳离是初次到这间名为「御影堂」的佛堂。

宽敞!

起码三四间打通,室内的隔断、墙壁上,是一副连绵大气的壁画——

松涛阵阵。

云遮雾绕。

柳离没打扰老僧,也选择交叉腿坐在榻榻米上。

似乎,随着老僧的诵经声。

壁画上那群山和云雾中的松林图。

隐约间,有浮动之感。

不知过了多久。

“这幅画,名叫《涛声》。”智永停下了诵经,含笑望向直盯壁画看的柳离。

“大概五十多年前,由一位大画家绘制。”

柳离忽然问:

“那个大画家,一定不是普通人吧?”

智永没正面回答,而是悠然道:

“你看这《涛声》上面所绘,其实就是天守寺附近的山景,一片茂密的松林,后山是浅海湾,如果在清晨功课时仔细聆听,不难听见那个方向传来的巨浪拍击礁石之声……”

顿一顿。

老僧的眼眸,忽然如壁画上的云雾,深邃幽远:

“你今天看见那位妖王了吧,有何感想?”

柳离道:“没啥感想。感觉自己渺小,世界居然那么大,水如此深。”

老僧道:

“其实,那只老乌鸦,严格来说算是妖王中的底层。”

柳离:“……”

他能说什么,只能再次感叹水真的深!

“古代妖怪,平安时代的妖怪,室町时代的妖怪,江户时代的妖怪。”

“下面就是明治时代的妖怪和近现代的妖怪。”

老僧缓缓地讲述妖魔世界的内部分层。

柳离仔细估量了下。

平安时代初期,有大阴阳师安倍晴明呼风唤雨。

有著名才女紫式部的名篇《源氏物语》。

到十一世纪开始的后期。

这个时代却走向了病态的优雅浮华。

“既然那尊‘鸦王’是大妖,想必也是从平安时代就活到了现代吧?”

老僧摇头笑道:

“可以这么说,但也不是!”

“修行前一百年,在杂鱼喽啰时期,‘鸦王’在镰仓幕府附近游荡,有御家人也就是武士饲养,一开始算是上层武士圈养的战兽宠物。”

“到后来,御家人之间内乱不休,镰仓幕府倒台,‘鸦王’借机在混乱的时局中得到了不少好处,谋夺得一位正统平安大妖的遗留物,这才迅速的崛起……”

柳离听到这,精神一震的。

莫非,在这条世界线。

平安时代末期的东瀛,就有捡取遗留物、容纳于体内这条剑走偏锋的修行之道了吗?

“但也因为那件遗留物,和自身相性不契合,‘鸦王’损耗了太多寿元容纳、压制。”

“原本它可以肆意多活两千年的。”

寿命硬生生缩短了三分之二啊!

柳离吸凉气,有点惊异于容纳大妖遗物的负面效果。

不过。

也正是够狠,那时候‘鸦王’才能从区区杂妖,从卑微的囚笼战兽,挣开了枷锁。

到如今统领一个特大妖怪氏族的东京妖王。

“那个‘鸦王’,都只是平安时代末期从杂鱼崛起。那真正在平安时代就兴风作浪的大妖,又活到了现代没死的话,那得多么强横?!”

“还有,更往前,比平安时代更早更老的「古代妖怪」,是怎么个说法?”

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