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第十六章 九鼎之谜(二)

见众人连忙答应,法源又道:“虽说现在仍不清楚玉林经历了怎样的奇遇,既然身体已经无恙,界武,你就开始授其武学吧。”又写了一封信交给界武,道:“此地已不可久留,你去告诉郝县令,四月初八浴佛节后,我就动身前去白马寺。届时,你们先同我走上一段。”

以往因玉林体弱,并未跟着两个师弟一起习武,现在有了师父的吩咐,于是界武就单独为玉林开了小灶。

寺园中,界武为玉林上课:“我的功夫学自你师祖,你师祖的武功又来自于少林,而少林的功夫再往上溯源,就可能追到禅宗始祖达摩祖师。禅宗的功法,不仅仅是强身健体,还能参禅佛理,以证佛性。当然,你这么小,就先从强身健体练起。”

看了看玉林,又郑重道:“我们佛家讲究众生平等,对待他人应当慈悲仁爱,五戒之中第一戒就是不杀生。所以,将来你若在武学上有所成就,不可自恃武功在身,行不法之事。”

玉林双膝跪地道:“弟子铭记。”又抬起头问:“将来若路遇他人行不法事,我可否见义勇为,以武止戈?”

界武笑道:“你可见过咱们寺里的塑像?既有低眉的菩萨,也有怒目的金刚。须知菩萨低眉,所以慈悲六道,而金刚怒目,方可降服四魔。”

这时界文走了回来,严肃的说道:“习武之人更要行事端正,倘若将来你有行邪魔外道之举,我和你师父必会降妖除魔。但只要你行的正,任何事情、任何人都不用惧怕。”

玉林五体投地,道:“弟子谨记。”

界武笑道:“行啦,师兄,你别吓唬他了,你再多说几句,他可能都不敢习武啦。”又对着玉林说道:“我们跟你说了这么多,无非是希望你将来要避免惹祸上身,即便有武艺在身,也不可恃强凌弱,徒结恶业。”玉林回道:“弟子明白。”

界文道:“行了,你起来吧。即然已把丑话都说完了,接下来你可要用心听讲,练习武艺。”说完对着界武点了点头,便离了去。

“咱们佛家不管是参禅佛法还是修习武艺,都讲究要六根清净。既要六根清净,先要安然入定。你可知何为入定?”

界武见玉林摇头,便道:“所谓入定,既耳不闻,眼不见,

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心不思。”

“首先结跏趺坐,两足交叉于左右两股之上……”界武开始上课。

对绝大多数人来说,习武之路之所以漫漫,皆因习武实乃锻心炼体。年少时习武,则玩心多,诱惑多,欲望多,有点风吹草动,就开始心猿意马,以至心难安定。而心不定则意难会,即难以体会到身体内部最微小的变化。意难会则难懂言传,就领略不到老师讲课的精髓,所以常听说:只可意会不可言传。万事开头难,能做到耳不闻眼不见心不烦的可谓少之又少。

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