北极翊圣大元帅宝诰
志心皈命礼,帝阃功成,天庭位列。总三洞五雷之号令。掌八天九地之权衡。欲造化之枢机。僚真仙之将吏。无邪不斩,何鬼敢当。摄大力之妖魔。逐流星之芒怪。光华日月,威震乾坤。大悲大愿,大圣大慈。通天析祐,延祥涤厄。护持身命。北极翊圣黑杀大元帅。储庆保德真君。证果游行三界天尊。
卷之071 灵应佑圣真君
灵应佑圣真君,又称真武元帅,道教中天紫微北极太皇大帝四大护法尊神之一,北极四圣第四位。
灵应佑圣真君,三头六臂,面容狰狞,其左上手执帝钟,右上手举一兵器;中二手在胸前捧住一法印;左下手置于一龙头的双角上,右下手执一方天戟,戟尖有红缨下垂。右神将为一头四臂,面黑如炭,其左上手举一法印,右上手执钺;左下手握。
自明代随着民间对真武崇拜的日益普及与高涨,真武元帅升格为真武大,在民间成为与紫微大帝同格之尊神。
卷之072
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安期生
安期生,又称安期、安其生、千岁翁、安丘先生,秦、汉间齐人,一说琅琊阜乡人,方仙道之创始人,师从河上公,习黄帝、老子之学说,卖药东海边,时人皆言千岁翁。秦始皇东游,与语三日夜,赐金璧数千万
安期生在黄老之学基础上,与东海地区狐仙和神仙文化相结合,采仙药,炼仙丹,自创方仙道的精髓在于凡人可以通过修炼,服仙药,食仙丹而长生不老,为凡俗夫子脱离苦海羽化登仙寻找到了一条得道成仙之路,成为方仙道的创始人。安期生羽化登仙之后,驾鹤而仙游,云来雾去,随心所欲。天台山上有仙鹤台,台上的花岗岩石上有仙鹤留下的巨大脚印。《史记·封禅书》云:“(李)少君言于上(汉武帝)曰:‘臣尝游海上,见安期生,安期生食巨枣,大如瓜。’”又《乐毅传》云:“乐巨公学黄帝、老子,其本师号曰河上丈人。河上丈人教安期生,安期生教毛翕公,毛翕公教乐瑕公,乐瑕公教乐巨公,乐巨公教盖公,盖公教于齐高密、胶西,为曹相国师”。
卷之073 明星玉女
明星玉女,中国古代神话传说之女仙,居华山,服食琼浆而白日升天。《太平广记·女仙四》 载,华山山顶有一石龟,几亩地大小,高三仞(二丈四)。石龟的侧面有梯磴,从远处都能看见。玉女祠的前面有五个石臼,称作玉女洗头盆。石臼中水色碧绿,也很清澈,下雨时不增多溢出,天旱时也不减少。祠内有一匹玉石马在那里。后汉·王延寿《鲁灵光殿赋》云:“神仙岳岳于栋间,玉女窥窗而下视。”唐·杨炯《彭城公夫人尔朱氏墓志铭》曰:“巫山南眺,逢暮雨于瑶姬;华岳西临,降明星于玉女。”
卷之074 成公智琼
成公智琼,复姓成公,字智琼,东郡人,中国古代神话传说之神女。
三国魏时济北郡从事椽弦超,字义起,嘉平年间,一日独宿梦见有神女来侍从。神女自称耐天上玉女,名叫智琼,父母双亡,上帝可怜我,让我下嫁。弦超本是读书人,对梦境并不在意,方一连四晚上梦境同样是令人神清气爽之姿容美丽少女。一日 晨,梦见女子,坐香车,八个婢女跟随。车上带来美酒佳肴,于是二人结为夫妇。智琼又赠弦超一首全二百多字长诗:“飘遥浮勃蓬,敖曹云石滋。芝英不须润,至德与时期,神仙岂虚降?应运来相之。纳我荣五族,逆我致祸灾。”又著阐发《易经》的书卷,有卦有象,以彖为属。所以从其意来看,既有义理,又可以占卜吉凶,如同杨雄的《太玄经》和薛氏的《经》。弦超对它的意旨都能通晓,运用它占卜。
弦超独卧时,智琼照常能够往来,同室的人都怀疑弦超不正常。智琼只能把自己的身形隐匿起来,但声音芳香难以隐藏,终同伴吏员所疑。智琼飘然离去。到太康年间每五月五日、九月九日和每月初一、十五往来相见。
(本章完)
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