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第022章 真经现先天符咒

“五行之生也,各一其性。无极之真,二五之精,妙合而凝。乾道成男,坤道成女。二气交感,化生万物,万物生生而变化无穷焉。”

以五行之气纳五德,五行相合,五德相配,化生万物。

即春之木主仁,夏之火主礼,长夏之土主信,秋之金主义,冬之水主智。

“五行之德,天地之真种,神圣之道也。

天以一之数生水而润下,其居北方,于时为冬,于藏为肾,是为玄武焉。肾水大藏而其德在智,阴阳别而智成。

地以二之数生火于炎上,其居南方,于时为夏,于藏为心,是为朱雀焉。心火大长而其德在礼,阴阳贯而礼成。

天以三之数生木而曲直,其居东方,于时为春,于藏为肝,是为青龙焉。肝木大生而其德在仁,阴阳配而仁成。

地以四之数生金而从革,其居西方,于时为秋,于藏为肺,是为白虎焉。肺金大成而其德在义,阴阳合而义成。

天以五之数生土而为稼墙,其居中央,为万物母,于时为长夏,于藏为脾焉。脾土大化而其德在信,阴阳浑而信成。

故道生一,一为天。五行者,从一而生,真一之气化生五行,是以五德而教于人,德配阴阳。

万物因五行而生,因五行而死,故五行者,五德也。圣人夺取五行之精气,还元返本,复归于真一,是谓万物芸芸,各归其根,归根曰静,静曰复命者也。”

以五行修五德,五德逆演阴阳,终与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶,直证圣道,圣人定之以中正仁义而主静,立道之极也。

但此法亦有缺陷,众生需要化形后才可修行。

“唯人也得其秀而最灵。形既生矣,神发知矣。五性感动而善恶分,万事出矣。”只有修成道体后,方能神慧自生,明礼义廉耻,辨是非善恶,才能化五德而生万物。

不过此法以《坎离真经》为基,五行大成,坎离交汇,任谁也早已化形,对逍遥这一脉道统来说,这一问题倒也无需过虑。

一点灵光自逍遥心中而生,莲开九瓣,逍遥遍体神光灿烂,以其为中心大放光明。文道修行至法诞生,其名为《文始真经》,意为天下文道之源头,文道经典之总纲。

霎时,随着一大团天道玄黄功德降下,金莲自大地喷涌而出,异香袭袭,仙音渺渺。紫霞千里呈祥瑞,天地齐贺至法成。

除了逍遥,无人知道,洪荒西部无名荒莽山脉中,一部跨时代的道典诞生,洪荒自此出现另一全新的、将引领未来天地主角发展的修炼体系。

即使是天道,因时代所限,此时也未能参透玄机,不知逍遥今日的行为到底有多大的意义,不然今日的异象,将不亚于圣人证道。

逍遥做出好一番大事,了却一桩心事,却也无喜无悲,继续沉浸在悟道之境,竟是想一鼓作气推演出文道之术。

逍遥一直都对自己观大道演化而创出的先天道文,抱有莫大期望。相信其不仅仅是有助于先天生灵感悟大道,应该具有更大的力量。

但如何施展出这种力量,逍遥一直不得其法。此时逍遥沉浸在悟道之境,精神高度集中,元神推演达到极致,却是一个机会。

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