“孝道治国，以家治国，本身就在说明一件事情，即家大于国，但是呢，孝道本身就附带着仁德礼法。”
“因‘孝道’蕴含着‘仁德礼法’原因，大汉朝延续了四百年；也正因‘孝道’是‘以家治国’的原因，世家豪门才霸占了天下所有田地，原本应该供养帝国的百姓，却转而供养起了无数大大小小家族，天下才走到了现在。”
“袁绍、袁术是四世三公的袁家，刘表、刘焉、刘虞是刘姓宗室，公孙瓒是辽西令支豪族，陶谦是丹阳郡大族，卢植、皇甫嵩、朱儁、曹操、孙坚孙策父子……包括叔父董卓在内，哪一家不是世家豪门？朝堂上三公大吏、各方诸侯名下文臣武将，又有几人出身寒门？”
刘辩面色苍白，双手有些止不住的颤抖……
“以孝道治国，以孝廉出仕，即家比国、比天下更重，这样的帝国早晚会出事！一开始时，立国之初，功勋较少，威望家族较少，天下不会出现太大乱子，可随着无数家族的崛起，就会由量变到质变，天下就会走到现在的模样。”
“也正因这个原因，光武帝刘秀立国后，虽节俭，更是把少府、水衡都尉并入了大司农，帝国财政依然入不敷出，仅仅只三代帝王就不得不以卖官来补足国赋不足，到了你爹之时，更是连三公、太守大吏都在售卖之中。”
董虎摇头道：“你爹虽然混账了些，但有些事情也不能全怪到你爹头上，自光武帝之时就已经埋下了卖官隐患，因为光武帝开创东汉王朝之初，没能解决掉糟糕财政这个最大隐患，而太祖刘邦的孝道治国，也为天下埋下最大的雷，一颗不知何时爆开的雷。”
董虎叹息道：“天下若要长治久安，正确的排序应该是天下、国、家，而不是家、国、天下的排序。”
“但人是自私的，有七情六欲，想要‘民为重、社稷次之、君为轻’很难，都会有意无意地把一家一姓放在前面，但贫寒百姓可以这么做，一旦治理天下的官吏也是这样治国理念，那就极为危险，所以要转变文人士子的治国理念。”
“正所谓……”
“穷则独善其身，达则兼济天下。”
“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
“民为重，社稷次之，君为轻。”
……
“孝道治国终非上上之选，以儒法治国方为大道。”
董虎心下知道，东西两周的根基就是世家大族，西汉、东汉开国之初同样离不开世家大族的支持，想要改变“家族”治国模式极为困难，但随着历史车轮的前进，家族治国的理念终究会被淘汰，而现在天下乱了，也正是扭转治国理念的时候，或许正因这个原因，他才愿意与刘辩掰扯几句，同时也是在打击浑小子心中坚持的理念。
家族治国不仅仅只是刘姓一家的理念，也是这个时代每一个世家豪门的理念。
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