在翠虚观近两个月,谢端最大的收获就是染上了酒瘾,现在各色种类的酒,他尝一口就能叫出名字,虽然酒力不强,做不到翠虚道人那般。
通过这两个月下来的学习交流,谢端得知了翠虚道人的师承门派,原来他是全真南宗紫阳派法脉四代弟子,俗名陈楠,因擅用符水泥丸替人治病,无不灵验,故而人们都唤他为“陈泥丸”。
同时之间,谢端也从他这里,更深层次的了解了阴符派,弄清楚了阴符派的历代祖师传承。
阴符讲道,比老子的《道德经》还要早上两千多年,历代传承,有姜尚、王禅、苏秦等人。
延续于唐,由李筌于嵩山虎口岩洞中所得。
李筌,道号达观子,唐代道士,得《黄帝阴符经》之后,不解其意,直至骊山脚下遇老姆讲解,方成神仙之道,后创立阴符派,流传至今。
《阴符经》于天下各大符箓道门当中流传,也正是起源于此,其中自然少不了李筌的注疏。
《阴符经》注疏三卷,《骊山姆传阴符玄义》、《青囊括》各一卷,包括《太白阴经》等等著作,有关于神仙符篆之术的,也有兵书。
早期的《阴符经》,并不是像现在这般广为流传,而且就算有人偶然所获,也是不解其义,难入修行之道,直至李筌注疏,方才应用于世。
只可惜阴符派六代而终,掌门曝尸荒野,连个弟子也没有,如今由谢端挑起了传道的重任。
修行符箓之术的道门当中,虽有注疏,却不知精要,因为精要之卷,只有阴符派的传承人方能习得,由授业恩师口传心授,想来已然失传。
妖魔重血脉,道门重传承!
既然得了人家的机缘,接下了传承,那么自然不能什么都不做,再说他也早有修行的打算。
步入十一月,已是严冬,已经很少能见到太阳,加上道观又处于山顶,清晨时分,雾气弥漫,愈发寒冷。
谢端洗漱过后,提了刀,便在院子里练习起刀法,隔壁厢房的道童早早起床,做好了早饭。
道童姓鞠,名九思,拜师陈楠已两年矣!
来这里这么久了,陈楠并没有传授他任何修行之法,每日只是与他饮酒,同时坐而论道等。
如果不是他之前专门研究过道经道籍,还真不一定能答得上来,不过却也正因如此,给了对方很好的印象,证明自己的确慕道,并非虚言。
除此之外,每日他都会与鞠九思捣药分药,有时候也会外出砍柴,说是不养闲人,得做事。
记得有一段日子外出砍柴,曾经好几次碰到过一头斑斓猛虎,谢端认得它,而那猛虎看向谢端的眼神,也总是透着些敌意,不过见了旁边的鞠九思,便没什么动作。
在此期间,他倒是跟着鞠九思认识了各种草药,并学到了不少医药知识,这算是一大收获。
“谢大哥,开饭了!”
辰时三刻,鞠九思来到院中,朝他叫道。
在谢端的印象当中,此人性格老实,而且手脚勤快,每日天不亮就起来做早课,做完早课之后开始打扫庭院,并兼做饭,再然后便是捣药。
陈楠对他也不过多管束,凡事都由着他自己去摸索,只是没酒的时候,就会叫他下山沽酒。
谢端应了一声,放下刀,便朝着厅房走去。
他已经习惯了这里的生活。
粗茶淡饭,加上环境清幽,正好颐养心性。
偶尔也会有人上山求医,不过只要不是太过严重的病症,陈楠都是交给鞠九思去处理,治好了,有人给诊费就收着,没人给他们也不在意。
李清曾经派人来过一次,送来了好几坛子上等的女儿红与竹叶青,包括给谢端送冬衣等等。
据那人所说,大公子的病,已经彻底痊愈了,只是夫人有些想念他,问他什么时候回去。
对此,谢端也没个准确回答,只说学成了自然回去,同时也因为她的关心,感到有些温暖。
吃完早饭,鞠九思一如既往的外出砍柴,谢端原本也要跟随,但临行之际,却被陈楠叫住。
无奈只得留在观中。
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