这段时间，随着诸神、人、仙不断上榜，窍中真圣渐渐修成，黄庭变化，也愈加玄妙。
虽然有的神通暂时还没衍化出来，不知根底。
但刘樵苦修不辍，又研究出一些身神的用法。
其中最主要方向，便是符法，符法首重请神或存思，要么以神圣异力书符，要么以自身法力灵性书符。
姜尚原先所传奇门遁甲，里面有一些粗浅符法，包括幻人、解魔、增福等符咒。
但原来的符咒因为对应神圣太少，除了借鬼施法，就是请元始天尊，可是根本没有太多用处。
请元始天尊的符咒，除了姜尚自己，刘樵、常龙去用，都不会灵验，因为根本请不来祖师玄妙。
只有借鬼施法，或增福咒能用，刘樵曾在卞府演法时用过，变化鬼物一个，没多少卵用。
现在不同，窍中真圣已有数十员之多，还都能对应周天神道，只是还没封敕，不能直接显圣施展神通。
但刘樵触类旁通，灵感不断迸出，想出以符法，借用窍中真圣对应神通。
身神未敕封，神通只是光牛不能孕育完成，所以只能当神将用，不能飞腾变化，移山倒海。
而用符借法，就是刘樵想出可以完美避开这个问题的办法。
不过，目前还正在研究草创之中。
符咒其实便是画下神圣的真名，借来对应神圣的法力。
比如五谷神，若知其真名神，绘上黄纸焚烧，籍念力感应，借来五谷神法力，能使五谷丰登，养猪如牛。
刘樵现在研究的符法，上书身神真，借得却是天地真正神圣的法力，只是以身神为桥梁而已。
有了这个灵感，符咒又是一窍通，百窍通的法门，刘樵这些时日天天沉浸其中，一有空闲，就研究符咒。
仅这些时日，研究出有用的，便有许多，如【避虎狼符】，借窍中李兴霸等人之力，调动天地威灵之拧
不论何人，持此符咒，虎狼退避，不陷百灵之灾，不入虎狼之口。
【刺肉不痛咒】，焚符请窍中梅伯，调动乾刚之牛以针刺肉，不觉痛处。
【过目不忘咒】，欲读经书，或记账目，焚符请商容，一刻钟之内，所见所闻，一生不忘。
这其中妙用最多的，就是伯邑考和鲁雄，仅这二圣，就给刘樵贡献了七八种符法。
鲁雄的神力，可以调动八方水气，衍生出【千杯不醉符】预先吞符，千杯不醉。
也就是杨戬那种狂饮不醉的本事，刘樵现在也有了。
还有【卧雪不寒】，【火中取栗】【入水不溺】【潜海明目】等等符法。
使人卧雪中不觉寒冷，伸手入炉中去炭不被烫伤，入水中暂时不溺，深潭中也能纤毫必见。
借伯邑考的神力，衍生出的符咒，则更玄妙些，如【隔谙洞见】【射覆猜物】【参星覆斗】【岁星趋吉】等等。
比较有趣的就是射覆，隔着一层城墙，也能看到外面。
要是玩猜枚游戏，刘樵百玩百胜，盒子里放什么，只要焚符请伯邑考，就能猜到。
这些符咒研究出来之后，刘樵也按捺不住，时而和哪吒、杨戬等人戏耍显法。
玉虚一众都惊讶于刘樵方术之多，简直堪称无穷无尽。
可惜的是，目前没有研究出什么对仙家斗战有点用的符法。
这些刺肉不痛，隔板猜物，在杨戬等人看来，就是左道小术。
所以愈发坐实刘樵玉虚别传，左道旁门一代宗师之名。
一开始姜尚中了姚天君邪术，哪吒等人第一时间，想起让刘樵画符，给姜尚“驱邪”治病， 就是这原因。
还有一个弊端，就是目前窍中诸神尚未真正修成，所以这种符法，只能刘樵一个人用。
这个法子，被哪吒等人视为小术，刘樵却彷佛看见了一条无上大道。
这个发现，堪比当初创出黄庭。
按刘樵猜测，只待封神之后，八万四千真圣皆将修成。
到时就可将符法传授他人，常龙等人只要存思刘樵窍中神圣，也能借来天宫神圣的法力。
不管天宫神圣允不允许，也不管她们愿不愿意。
因为媒介是刘樵窍中神圣，只需要刘樵想不想借。
但那个时候，刘樵也用不上符法了，若要用这些能力，直接以身神调动便是。
不过这些符法，最玄妙的地方在于凡人也能使用。
那么，可就真的开出大道一条了。
无量众生，只要虔诚志坚，不需根性，也能有超凡入圣，游戏人间之术。
刘樵思绪纷涌，眼中光芒璀璨，暗道:“若真如此，只待符法传播天下，众生欲修符法，必得拜我窍中真圣，我也将有无量法力…”
“如此，才为大道也…法力积攒缓慢，单靠日积月累，何时才能练成无量法力，超脱万劫?”
刘樵也不想这样，主要是洞中苦熬太难了，还是得众筹成仙比较划算。
黄角大仙那厮的黄天，就是这么想的，也是这么干的。
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三更达不到了，抱歉，我吹牛皮了，马上十点了，得睡觉了，只能二更了。
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