艺术是来源于生活,生活包含了每一个人。
受限于这个时代的生产力水平,底层的人生活质量很差,可以说忙碌半生,勉强混个温饱,这还是经过嬴政进一步改革后的秦国,其余六国的民众,很多连温饱都混不到。
和这些挣扎在温饱线上的人不同,早已实现财富自由的上层勋贵们,不必每天为自己的肚子辛苦劳作,自然就空闲出大把的时间,多出来的时间肯定是要打发掉的,不然内心是会空虚寂寞冷的。
所以,即使处于这个生产力水平低,战争不断的时代,这些上层勋贵的现实生活依然是丰富多彩的,精神世界是愉悦充盈的,这样的现实即使是在秦国,也是同样存在的。
靠着军功登上高位的,和那些旧的勋贵没有两样,他们都不会关心底层的人过着怎样的生活,即使自己从前也和他们过着同样的生活。
战国七雄,几乎每个都进行过改革,诸子百家之人,也都各自向七国的统治者们陈述自己的治国理念。
人的思想是不同的,对于治国的理念也是不同的,但是大家的目的都是一样的,改变这个时代的现状,只是东方曜想要改变的更多一点。
改革是为了什么?是为了让国家强大起来!为什么要让国家强大起来?是为了让人民安居乐业!那怎么才叫安居乐业?
那这就个人有个人的理解了,法家主张严刑峻法,每个人做自己该做的事,好好的种地打仗就行了,其它的不要多想也不要去做,否则就是断手断脚。
儒家则是主张以礼法约束民众,不同的人因地位的不同,礼法也是不同的,具有浓厚的等级观念。
道家又不一样了,无为而治四个字已经能够说明一切了,少管点事,顺其自然就行了。
其余如墨家、名家等,也都是不一样的,但是无一例外,他们都没有完全考虑过,设身处地的,真正的为占绝大多数的底层人民想过。
国家为什么要强大起来?是为了让所有人过上更好的日子,国家又该怎样才能强大起来?是要这个国家的人民一起努力奋斗才行。
什么样的日子才叫好日子?不是饿不死冻不醒,那顶多叫活着,真正的好日子,除了要有吃饱穿暖这种物质上的保障外,精神生活上同样也是需要满足的。
让普通人的精神世界也能够丰富起来,这个时代还没有人想到过,提出来过,所有人都觉得,能让他们吃饱就够了,哪里还需要给那么多。
这就是东方曜和他们最大的不同,来自另一个时代的灵魂,让他没有被这个时代局限住,他的思想是超前的,他不代表任何一类人群,统治者,农民,商人,手工业者……这些人在东方曜的眼中,他们都是平等的。
东方曜不赞同诸子百家中任一主张,也不完全反对他们的主张。
嬴政虽然是这个时代土生土长的人,但他在很小的时候就被东方曜找到,并亲自教导他,所以他和东方曜很像,思想也不同于这个时代的人。
比如说这次的活动盛典,就是嬴政觉得,经过这几年的改革,大部分的秦国民众生活,较之前已经得到很大的改善,是时候开始考虑下一步了。
https://jiwufengbao.com/book/39868/10822238.html