一直喜欢《水浒》,尤其文字。
从版本目录学的角度,《水浒》前七十回的文字洗练程度,已代表天朝通俗小说的巅峰。数百年前坊间刊刻的文字(繁体变简体,加以标点符号),如今的初中生也能看懂。
刚工作那会,阅读《郑振铎书话》中有讲述《水浒》嘉靖本残叶发现的掌故,更对《水浒》及明版小说发生浓厚兴趣。
那时财力弱,只买到一大叠清中晚期翻刻金圣叹点评水浒的贯华堂版本。那段时间,得到的稍好的一点小说本子,顶多是清早期的《后西游记》刊本。
明版小说的原刊本,估计存世到今天都跟宋元本般难得稀见,所以,当初郑振铎从还魂纸厂,找到了明版《平妖传》,那般欣喜若狂的心情是可以理解的。
年轻时买书买得凶,除了打麻将,尽买书(输)了,不务正业得很。
好处就是事关版本目录看得多也买得多。记得明朝小说禁书很少,除了瞿佑的《剪灯新话》邪端异说、人鬼性交太出格的内容,被举报禁毁了,《水浒》大概是唯二被官方禁毁的小说了。
禁的原因,主要还是《水浒》的影响面太大了,到了明末崇祯年间,内忧外患,有人举报水浒,官方不得不禁了。
个人估计:水浒极有可能是四大名著里明清同人小说创作最多的。确实不少农民起义都学了它,对后世的武侠小说创作,更是影响深远。
《水浒》的文字绝顶精彩,假如前七十回确定为施耐庵写,按照施耐庵的生平,元末,他曾在张士诚幕下参与谋划(人设与智多星吴用有点类似)。
《水浒》的故事,个人猜测:大体源自南宋,甚至不少故事人物就直接来自宋江起事那个时代的故事。
智取生辰纲的故事,有可能是真有其事的。
此外,从宋末元初词人周密的史料笔记《癸辛杂识》中收录龚开的《宋江三十六人赞》及《赞序》中可以看出:
“宋江事见于街谈巷语,不足采著,虽有高人如李嵩传写……及异时见《东都事略·中书侍郎侯蒙传》有疏一篇,陈“制贼之计”云:宋江三十六人横行河朔,京东官军数万无敢抗者,其材必有过人,不若赦过招降,使讨方腊,以此自赎,或可平东南之乱……”
1、宋江的故事在南宋流传很广,也许后世说书人的《青面兽》、《花和尚》等话本,都来自“街谈巷语”。
2、宋江被诏安后,征讨方腊的故事,无疑来始作俑者为《赞序》,因为史实中没有这出,是后人创作的“凭空设想”罢了。
《水浒传》另一公认的源流为《大宋宣和遗事》。这个本子我也看了,分别有“童贯征方腊”与宋江三十六人聚义后被张叔夜诏安的故事,征讨方腊只简单带了一笔,与前文“童贯征方腊”的故事,前后自相矛盾得很。
由此,个人估计:宋江征讨方腊完全不符合史实的故事,当源头在《赞序》,零星故事或成型于元末明初,完整于《水浒》的成书。
《水浒》的故事人物最初发端于街谈巷语,后发扬于说书人,到了元末,为什么越来越多的文人参与其中创作,个人认为:
在南宋、元末、明末,文人在《水浒》中的精神寄托,正像《赞序》中表达的:
彼跖与江,与之盗名而不辞,躬履盗迹而无讳者也,岂若世之乱臣贼子,畏影而自走,所为近在一身而其祸未尝不流四海。呜呼,与其逢圣公之徒,孰若跖与江也!
曾见明版《水浒》序中有云:恨世无牛皋吴用,令哈赤猖獗辽东。
施耐庵的《水浒》,据传最初书名为《江湖豪客传》。
《水浒》为什么在文人与车马贩夫阶层影响力这么广,个人见解:
非是“忠义”,而是源自“盗跖”的“侠义”精神。
至于出现被诏安的剧情,一部分确实是史实,很大程度是文人参与创作后的YY了。
老百姓估计是极不喜欢这段剧情的,换句老百姓话说:“诏不诏安,关我屁事。”
https://jiwufengbao.com/book/41243/12603492.html