我们上岸的地方其实距离那深涧不算远,借着放晴的晚霞,我发现对面山壁之上有几个岩洞。
包子跟我一合计,今晚就先在去那岩洞中暂做休整,明日再继续前往将军山。
打定主意,我们便带上背包,借助横在水面上那根松树泅水过了河,从一条不起眼的山路上了山壁,这狭窄的小路正通到我先前看到的那几个岩洞口。
让我和包子感到意外的是,这些岩洞里竟然还放置着不少棺木,其中多数都已经腐朽散架了,棺材里的尸骨也只剩一堆骨茬。
这不是什么稀奇事,在老龙岭上经常能看到这样的岩洞,有的是天然形成的,也有的是人工凿刻的,好多里边都放置着棺木,小时候我和包子还专门跑去爬过一个岩洞,就为了看那里头的棺材。
当然,以前那是不懂事,纯粹是感觉到好奇,现在学了两年考古专业,我知道这是一种特殊的葬俗,叫做岩葬,也有地方叫它崖葬。
根据地方文化不同,崖葬又分为崖墓葬、崖洞葬,还有悬棺葬等等,各类葬法具体上有所不同,但总体上其实也都大同小异。
我现在眼前这个,就是一典型的岩洞葬,这些岩洞都是天然形成的,仅在洞口有少量人工修饰的痕迹。
洞里边很深,奇形怪状的长着些钟乳石,再往里就是黑咕隆咚一片,也看不清究竟有多大。
洞口正对着出来是一个临崖的平台,中间立着两尊石刻雕像,崖边上还有一个不知干什么用的石槽,里边装满了雨水。
两尊雕像被风吹日晒,风化的厉害,基座和像身上东一块西一块的爬着青苔。
根据其模糊的面目和造型,我还是把它们认了出来。
左边是尊兽像,龙首玄龟,背上立着一座大石碑。这是赑屃,传说为龙生九子之一,谐音象征着辟邪。
右边是个人像,执戈扬盾,四目炯炯,我推测可能是方相氏。
据《周礼》记载,墓中常生一怪物叫做魍象,专吃死人肝脑。而方相氏,是旧时民间普遍信仰的神祇,专司驱疫辟邪,能驱逐魍象,因此也常被用作镇墓兽。
我绕着这两尊镇墓兽打量一通,颇感兴趣,包子却没这心思,直接走进最大的那个岩洞口,进去二话不说就拿那些朽烂的棺材板拢起来,打算用火机生一堆火,嘴里还一个劲的催我过去搭把手。
当即我也快步走进去放下背包帮忙,打火机进了水来回折腾好一通才把生升起来,接着我们又到附近去砍了些树干回来撑上,然后把湿透的衣服裤子通通都脱下来,架在上面烘烤。好在这深山老林里头也没外人,倒也不用担心被人看见。
包子说先前在河里看到有鱼,于是便用树枝做了个简易鱼叉,光着个大腚便兴冲冲下去叉鱼了,我则是继续整理清点我们的物资。
我们在刘寡妇那儿买的背包并不防水,包里头的东西全部都进了水。好在我提前留了个心思,头灯、手电、电池这一类,我都专门用个塑料口袋扎起来,所以都还能用。
至于方便面、榨菜、云南白药这些,本身就是有包装的,把外面的水擦干就行了,里面都还是完好的,只有我用盒子装起来的调味材料,从盒盖缝隙进了水,有些受潮。
其实一番整理下来,主要也就是背包湿了,包里边的东西基本上都没什么影响。
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