马融此时已经感到郑玄是个了不起的人才,甚至会超过自己,深有感慨地对弟子们说:“郑生今去,吾道东矣!”意思是说,由他承传的儒家学术思想,一定会由于郑玄的传播而在关东发扬光大。
已经四十多岁的郑玄已成为当世精通今古文经学的大师,百家之学无所不通。
他从马融那里学成回乡后,远近有数百上千人慕名投到门下,拜他为师,听他讲学。
当时他家里还很贫穷,便“客耕东莱”,一面种田维持生计,一面教授门徒。
受“党锢之祸”牵连,郑玄从四十五岁被禁锢,到五十八岁才蒙赦令,前后长达十四年。
在此期间,他打破了经学的家法,注释与著书“几百余万言”,创立了“郑学”,在中国经学发展史上做出了无与伦比的杰出贡献。
“郑学”逐渐成为“天下所宗”的儒学,郑玄也因此盛名远播。
黄巾起义爆发后,朝廷被迫大赦党人。
解除党锢禁令后,朝廷对郑玄的大名已早有所闻,于是争相聘请他入朝担任要职。
但郑玄求名而不求官,羞与外戚阉宦为伍,不愿涉足仕途,乃屡拒征辟,一心一意从事著书讲学。
曹操到兖州征剿黄巾军,郑玄避乱到徐州。
徐州牧陶谦听说郑玄到来,极为欢迎,以师友之礼接待。
郑玄把自己安顿在南城之山栖迟岩下的一所石屋里,很少出头露面,仍然夜以继日、孜孜不倦地研究儒家经典,注释《孝经》。
郑玄在徐州住了五、六年,当时孔融为北海相,对郑玄特别尊崇,他一面为郑玄修葺故居庭院,一面再三派人敦请郑玄回郡。
郑玄闻知北海被围,在太史慈向刘备求救时,命儿子郑益恩率家兵前去营救,结果反被围杀,年仅二十七岁。
郑益恩死后,有遗腹子,郑玄因其手纹与自己相似,取名叫小同。
袁绍兼督冀、青、幽、并四州,曾大宴宾客,郑玄应邀出席。
席间,对一些所谓“豪俊”提问问题进行答对,语惊四座,宾客无不折服。
袁绍乃举郑玄为茂才,并表请郑玄为左中郎将,领尚书事,郑玄婉拒。
献帝征郑玄为大司农,位列九卿,给安车一乘,所过郡县长吏送迎。
郑玄在家拜受后,便乘安车至许昌,但马上又借口有病,请求告老还乡,路经徐州暂住旧址。
刘备闻听陈登推荐郑玄修书致袁绍求救,非常惊喜,因为郑玄名气太大,又受袁绍尊崇,自己也曾听过郑玄讲学,也算自己从师,便随陈登至郑玄住处,说明来意。
郑玄记得公孙瓒与刘备曾从师自己好友卢植,也曾听过自己讲学,当年见刘备耳大有轮,手能过膝,但却不乐于读书,即知其乃“非常之人”,志不在经学,曾对卢植说过:“纵横天下蛟龙,岂能固坐禁足?”
这次刘备随陈登至家求书,言及卢植过世,公孙瓒战死,郑玄不禁感伤:“今年岁在卯,即兔年,吾已七十三岁;来年岁在辰,庚辰即为龙年,当为圣贤之坎。”
刘备不解,郑玄便对刘备说:“自觉身体不适,恐难过坎。汝等有心天下,当好自为之,不负民望。”
说罢,修书一封,交给刘备。
刘备得了向袁绍求救书信,告辞出来,对陈登表示感谢,多有恋恋不舍之意。
陈登虽然倾慕刘备,但却未忘自己职守,时时牵挂广陵百姓,同时深知出谋破了曹操铲除刘备计划,又谋杀了车胄,若被曹操得知,定然怪罪,于是向刘备告别说:“望使君以后多自保重,不论何时何地,皆以民为本,善待百姓,才能立于不败之地。”
说罢回家,向父亲言明此事。
父亲虽然同意儿子帮助刘备,但也恐怕儿子徒惹是非,遭受横祸,催促儿子快走。
陈登拜辞父亲,然后急忙赶回广陵任上去了。
刘备等陈登走后,即差孙乾连天加夜持郑玄书信去见袁绍求救。
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