“这个——”柴令武犹豫着，半晌才故作洒脱地笑道：“殿下请看。徐丞显是误会了，几个刁奴背着某欺人，倒象是某指使一般。”
柴令武想明白了，这事撇清不难，徐齐霖也留着情面，就看自己的表现了。至于不向李泰隐瞒，一方面显示自己的清白，另外则是表忠心求投靠。
李四胖接过书信，略看了看，便说道：“这事儿也不算什么，毕竟未传扬开来。鄂国公虽闭门在家，可功勋昭著，却不好相欺……”
话语戛然而止，李泰的胖脸上也出现了怪异的表情，错愕、好笑，脸上的肉在抽动。
柴令武有些尴尬，强笑着说道：“徐丞文采飞扬，这楹联嘛，某却是万万不敢要的。”
李四胖实在忍不住，不由得哈哈大笑起来。
书信上先是简略叙述了下发生的事情，其下便画了一扇门。门两旁是楹联，左边是“树不要皮，必死无疑”，右边是“人不要脸，天下无敌”。中间的横批则是“敬赠*****公”。
不言而喻，徐齐霖是要把这副楹联“敬赠”襄阳郡公柴令武的，就看他如何处置这事了。
如果柴令武要和徐齐霖纠缠此事，不管是在木器店门前立上牌子写上楹联，还是找些流民或无赖，举着楹联在长安城中转一转，柴令武的名声就算是彻底毁了。
“看哪，那就是不要脸的襄阳郡公。”
“哇，原来是天下无敌的柴驸马啊！”
柴令武能够想见后果，老百姓象看猴似的望着他府中的车驾，议论纷纷；同僚见面，也是投来怪异嘲讽的目光；就算是亲戚聚会，拿这不要脸开个玩笑，也实在让人受不了。
名声啊，看不见摸不着，但在社会上还真需要。一旦名声坏了，别人敬而远之，连李二陛下都得嫌弃。说不定哪天想起来了，生气了，就撸了你的官阶爵位。
所以，不管是高官权贵，还是士族门阀，谁也不想背上个坏名声，那可是直接影响到前途和发展的大事。当然，象李愔那样的自污者除外。
柴令武想到后果，就算是心中再不服，也要认怂。不过是几个奴仆，犯不着跟徐齐霖争个高低，也犯不着毁了自家的名声，更犯不着平白得罪了鄂国公。
好半晌，李泰才收住笑声，还不由自主地抹了把胖脸，好象都笑出眼泪了。
“齐霖也是太顽皮了。”李泰也觉得很失礼，怎么都有幸灾乐祸或是嘲笑柴令武的嫌疑，赶忙开口补救道：“孤王这就派人请他过来，说和一下。柴郡公乃是朝中栋梁，岂能让他这般胡闹？”
柴令武听了李泰的夸奖，自知什么栋梁乃是客套之语，但只要李泰高兴，还能帮他排解此事，却也显得亲近了一层。
“烦劳殿下，下官在此谢过。”柴令武躬身拱手，态度恭谨。
李泰唤过侍卫，吩咐了一番，遣派出去。他又召来几个门客，便在厅中和柴令武等人闲聊，等着徐齐霖的到来。
此时的徐齐霖就在木器店的附近，一是唯恐柴令武不肯罢休，来找场子；其次则是看看自家店铺收拾得如何，香露、沐浴露等洗化用品啥时能上架销售。
除了洗化用品，徐齐霖还准备开一家糖品铺子。因为，白糖、冰糖，以及各式各样的糖果，并不需要很长时间便能制造出来。
尽管这些糖品都是大盈库所出，但徐齐霖以权谋私一下，拿下京畿道的独家销售权，李二陛下也不会见责。
没错，徐齐霖便是准备采取各道分销制，寻找代销商，从而把新式糖品推向全国。
除了分销制，徐齐霖还尝试着上奏李二陛下，争取把世界历史上第一部《专利法》付诸实施。
如果有了《专利法》，徐齐霖便要把制糖法进行授权，推动整个制糖业的发展，并从中赚取专利使用费。
说白了，《专利法》鼓励发明创造，推动科技进步，并使科研者得到应得的利益，从而推动社会各行业发展的有效手段。
不是只有读书科举才有用，才是人才，才能得到名利，这就是徐齐霖更深层次的考虑。
嘿嘿，如果《专利法》推出实施，自己会不会是拥有专利最多，躺在家里数钱数到手抽筋呢？
什么爱迪生，什么牛顿，统统要站到老子的肩膀上。
徐齐霖想到美好之处，不由得傻笑了起来。
等到王府侍卫跑了好几个地方，才找到徐齐霖，已经是满头大汗。
徐齐霖听了转达的李四胖的意思，略想了想，便让侍卫回报，他现在就回城去王府。
你说这个李四胖，当和事佬上瘾了吧，就仗着他胖嘛？
徐齐霖暗自腹诽，不晓得柴令武怎么又和李四胖搭到了一起。他带人先回了家里，拿出给李四胖写的字，再赶去魏王府。
来到魏王府，见到了李四胖和柴令武。李四胖给作了介绍，柴令武的神情颇有些尴尬，徐齐霖倒显得很平淡。
既然柴令武认怂了，把事情都推到恶奴身上，还口口声声说要回去重重责罚。旁边又有李四胖的说和，徐齐霖也不为己甚，很大度地表示了谅解，并承认那家木器店是自家亲戚所开，日后还要多多关照。
李四胖见又成功说和了一次，心中喜悦，便让人摆酒布宴，请徐齐霖和柴令武吃顿便饭，也算是杯酒释怨的意思。
但徐齐霖婉言谢绝，直说自己奉了皇命，要尽快把白糖制出来。否则，便要遭到陛下责罚。
柴令武也觉得事情虽然说和开来，但和徐齐霖在一起，总有些不自在，也是找借口，说是和巴陵公主说好，要回去吃饭。
李四胖见两人都是推拒，也不勉强，先送走了柴令武，还让人给巴陵公主备了份物，以示兄妹情深。
徐齐霖也要告辞，却被李四胖暂留下来，说是要当面欣赏徐齐霖所写的字卷。
“得在时，不在争；治在道，不在圣。土处下不争高，故安而不危；水流下不争疾，故去而不迟。是以圣人无执故无失，无为故无败。”
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