这日碰巧他带着两个好友前去饮酒作乐，路过状元楼，正瞧见邵必经过。
便有意拦住他，以请教学问为由，尽提一些刁专的问题，目的是为了让他当众出丑。
谁知他这边一开头，瞬间吸引了诸多人的注意，纷纷加入其中，便有了邵雍看到的一幕。
只见邵必清了清喉咙道：
“邹衍曾说‘凡帝王者之将兴也，天必先见祥乎下民’。
即王朝之兴起，必有天意符瑞作为象征与验证。此即为天人感应，此天既是道。
董仲舒不也认为三代改制并非改质，所谓的质，便是儒家之道。
道之大原出于天，天不变，道亦不变。不论二人所指为道家之‘道’，还是儒家之‘道’，
其本源即为真常之道，怎说无有规律可循呢？”
一句话，问得众人瞠目结舌。说他回答得不对吧，也挑不出毛病。
说他回答正确吧，好像有些欠着些火候。
这时，邵雍分开人群，来到邵必面前，拱手施礼道:
“在下共城邵雍，对于适才这位公子提出的问题，鄙人有些浅见。说出来欲与先生探讨一番。”
邵必闻他也姓邵，顿时好感大增，微笑着道:
“既是本宗，何须客气，只管讲来便是。”
邵雍得了首肯，遂言道:
“鄙人以为，纵观三干年历史变化，大体遵循皇、霸、王、道四种模式运行。正如春夏秋冬四季更迭一样。”
〱“哦，这观点倒是新奇，这位仁兄不妨细说一下，邵某必洗耳恭听。”
“所谓皇者，乃是指伏羲、女娲、神农为典范，以道化民，行无为之治。是为三皇。
所谓帝者，以黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为典范，以德教民，开禅让之风，是为五帝。”
邵雍刚讲到这里，邵必脑海里便灵光一现，接口道：
“按仁兄之高论，接下来必是夏、商、周三位开国之王了。
这个时代，上尚政，民则朴而直，杀伐不起，百姓升平。不知我理解的是否与你一致？”
邵雍闻言，不由面现喜悦之色，激动地言道：
“天下虽大，知我者唯君也。正是，春秋五霸以武力争夺天下，国无宁日，百姓流离失所。以至于离道越来越远。”
邵必也是与其惺惺相惜，握住邵雍之手道：
“好啊、好啊！鄙人姓邵，明必，字不疑。目前在京城备考。应友人之约，代几日国子监直讲。
你我既为同宗，我又长你许多，不如兄弟相称。走，去我那里，你我二人定要好好畅谈一番。”.
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