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第七章 闻仲平叛

帝子辛看向众臣。

“那么,派谁去最合适呢?”

“闻太师!”

商容回道。

“太师文武双全,平叛自是小事,平叛后以太师之威望,既能震慑诸侯,又能使民心安定。”

“臣也认为太师是最佳人选”。

武成王黄飞虎也认为丞相商容说的对,随即附和。

众臣见闻太师面容淡然,未有意见,于是纷纷附和。

“既如此,那平叛就有劳太师了。”

帝子辛看向闻仲说道。

闻仲心中虽有疑惑,但还是拱手道。

“臣领旨!”

说完便回归文臣班底中,默然无语。

“诸位,还有何事?”

“大王,臣商容有事奏!”

“说。”

帝子辛点头示意道。

“下月十五日,是天圣祭之日,届时还请大王前去进香,主持天圣祭。”

天圣祭,自古而传。最初人族只祭祀女娲娘娘,是谓圣母祭。

后来三清立三教,教化众生,太清圣人更是人教教主,于是圣祭对象又加上了三清圣人,遂改名圣祭,意为祭祀圣人。

在天庭统治三界时,人族还要祭祀天帝,遂改名圣帝祭。

天皇伐天后,人族不再尊奉天庭,于是将祭祀天帝,改为祭祀天地,名,天圣祭。

“好,孤知道了,天圣祭诸事便有劳丞相了。”

“臣,自当竭尽全力。”商容拱手鞠躬道。

祭祀之事,自古有之。

上古时期,祭祀之事都由部落中德高望重的老人主持,族长负责带领部族人进行祭祀。

奴隶制王朝中,主持之事多由宗族长辈主持,大王带领群臣祭祀,朝民自发前往祭祀,或在家祭祀,以此感恩天地、求圣人庇佑。

“祭祀主持之人,便照往例,由比干王叔主持。”

帝子辛大手一挥,便将诸事分摊下去,待朝臣商量完毕,宣布退朝。

大商都城朝歌,分东、西、南、北四门,王宫坐镇中央,分前、中、后殿。

前殿主殿朝议殿为群臣上朝议事之地。

中殿主殿为商王办公之地,名人王殿,其旁一侧殿为商王殿,非每任商王都有资格入主人王殿的,所以才有了侧殿商王殿。

后殿,即后宫,乃是商王生活之地。一座正殿为商王后所居,其余几座宫殿为妃子所在。

大商时期,人族尚且生活纯朴。

普通人族多为衣食住奔波,修行者追求的也非物质方面。

因此,可供享乐的事物不多,人们也无多少享乐的意识。

即使是帝子辛,也不过一后两妃,王宫主殿三座,侧殿五六座。

相较与封建王朝的三宫六院七十二妃,要纯朴多了。

能修仙,长生不死,谁又会去在意物质方面的享受呢!

人王殿中。

帝子辛接见了退朝后去而复返的丞相商容。

“大王,为何非要闻太师去平叛?”

商容看着坐在主位上看书简的帝子辛道。

帝子辛继续看着手中的书简,神态自若反问道。

“为何不能派太师去平叛?”

“臣感觉,大王是故意要将闻太师调离朝歌的”。

“孤的意图有这么明显吗?”

帝子辛有些尴尬,问道。

商容未言语,只是看着帝子辛,似乎在说,满朝文武都看出来了。

帝子辛仿佛明白了商容的心思,心里一叹,有些头疼如何解释。

封神演义中不就是闻仲去平叛的吗!怎么,群臣好像不太理解,不然身为丞相的商容也不会特意来问。

帝子辛默然不语,实在是,不好回答。

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