骆一凡联系放样去了，许问坐在他的办公室里，打开了最上面那本档案盒。
传委会的小楼非常安静，上次许问来的时候还见到了几个人，这次好像只剩下了骆一凡一个。
窗外有一树三角梅，紫红的花朵在枝头盛放，繁茂得几乎连树叶都看不见了。
花影透过窗户，在陈旧的纸张上投下斑驳的色块，时光的气息扑面而来。
说起来，这个档案盒里装着的，其实全部都是货真价实的文物。
这本档案盒里装的全部真正的图纸，也就是骆一凡所说画在纸张上给主家看的那种。
图纸原本保护得不是那么好，一些线条和文字显得有些模糊。但它显然是经过修复的，修复后的效果明显好了很多，基本上不影响观看它的内容。
许问小心翼翼拿起最上面一张，看着看着有点皱眉。
老实说，画在这上面的这个东西跟他想象中的“图纸”差别可真有点大。
它更类似于连天青和方凡画出来的那些图样，画出了建筑物的外形，旁边还有一些符号，是木匠特有的符号。这些符号的地域性质非常强，通常离开了这个地方，其他工匠也很难认出来是什么。
不过这张“图纸”上的符号许问恰好是认识的，它标注的不是尺寸，而是各部分的名称。
就许问的眼力来看，这张图的比例非常准确，各部分尺寸都是照着原物等比例缩小的。
但是没有明确标注出来的尺寸，等于这些东西都存在原设计师的大脑里，要把它实现出来，身为设计师的工匠必须身体力行地全程跟进。
当然，这在古代的建筑过程中也是惯例了。
许问继续翻看，发现这张还算是详细的，后面的图纸更简单更粗略的都有。
其中最让人无语的一张，连比例都失调了，只简单地画了几个部分，表明它的样式是什么样的。
考虑到古代工匠的知识文化水平，这样的做法其实挺正常的，但这连连天青那边的“图样”都远远不如，更别提许问基于现代思路理解的“图纸”了。
许问翻完这整个档案盒，其中画得最好的就是最上面那张，后面的越来越差，一幅标注了尺寸的也没有。
第二个档案盒里除了纸张类图纸以外，还多了一些画在木板上的。
画在纸上的图纸主要是给主家之类的甲方看的，木板上的图纸则是留给工匠自己的。
目的不同，两者的表现形式也有着巨大的不同。
木板上的图纸更简单，但是更准确，上面出现了一些数字，基本上都是用木匠符号表现。最难得可贵的是，其中出现了一些局部图，详解某个斗拱、某个檐角的造型与结构是什么样的。
不过就像骆一凡说的那样，所有的这些图纸全部都是关于建筑的，几乎不见其它匠作。
最后，许问翻完了所有的档案盒，对古代工匠的图纸水平有了一个大概的了解。
总地来说，相当初级。
这种初级不是体现在绘制水平上的，关乎的是整体的理念。
现代人做工程，会先做方案、做预算，把一切考虑周全之后再进行施工。所有的方案全部建立在已经确定的理论之上。
当然施工过程中不免还是会出现很多问题需要临时解决，但大概思路是这样的。
理论指导实践，这是不变的宗旨。
但无论是许问在班门世界的亲身经历，还是就他眼前这些图纸所体现的，古代工匠重经验、轻理论，或者说，他们完全没有“理论”的概念，这也是古代理工方面的一个整体的通病。
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