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第二十八章:保鲜符阵

“嗯,今天该买什么菜呢?多一点蔬菜吧,怎么说都是养生餐厅。不过昨天买的菜,都还在店里面没用完啊……”杜清和不是黑心,也不是故意要用隔夜的蔬菜肉类,主要是因为丢了很浪费,不符合道家修养的主旨。更何况,杜清和早在厨房里布下一个保鲜符阵,能让瓜果蔬菜、肉类不变质,甚至还能阻隔细菌、害虫和老鼠。

道家经典《道德经》有云:“我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。”,老子认为“俭故能广”,也算是道家的基本理论之一了。

一个人的福报,根源就在于勤俭。得享福报谁都喜欢,但福报并不是求来的,而是从勤苦中修出来的。可能是祖先修来的,也可能是自己修来的。怎么都好,要保持住这个理念,富人一旦福报享尽都会堕落,更何况是一般人家?

想想看,为何中国历史上有五次灭佛,而从无灭道之说?

最主要的,还是佛教“贪得无厌”。

这可不是杜清和杜撰的,而是历史有记载的。不管是原本的佛教,还是本土化的佛教,都是一样的“贪得无厌”。佛寺不光有信众香火钱,在几次灭佛事件前,还占有了大量农田,免交赋税。同时还有大量的青壮年为了逃兵役、为了过一个舒服的日子而躲进佛寺。再加上当时的货币是铜币,但佛教为了塑金身,用了大量的铜来铸造佛像。如此种种原因,怪不得朝廷要大规模灭佛了。

而道教却注重自身修养,并不在意钱财。至于那些打着道教旗号招摇撞骗的,统统都不是修道之士。再加上“法不轻传”,所以道教门徒并不多。而真正的修道之士,都是很节俭的,因为这本就是道教的教义之一。

世人都说“穷道士,富和尚”不是没有道理的,道教讲究的是“返朴归真”、“顺应自然”修炼的是今生,自然就没有太多信男信女奉上黄白之物。当然了,佛教并非一无是处,那句“盛世和尚下山,乱世道士救世”也不全对,最起码在那个烽火岁月里,也有和尚是很热血为国家的。不过,这句话也能反应大多数的事实了。

即便是现在的社会上,假和尚还少吗?

白天在寺院里念经,晚上出入会所,花天酒地、娶妻生子的屡见不鲜。

好在国家也打压这样的假和尚,才没有让更多的人钻了空子。最起码,现在做和尚也要文凭了,不是一般人能做得了的。门槛高了,假和尚自然也就少了。

那世间有假道士吗?

应该也有,一种米养百样人,既然有假和尚,那肯定也有假道士在招摇撞骗。祈祷他们不要落入杜清和的手里吧,不然他们会很惨的。

杜清和刚刚拔开小电驴的充电器的时候,他的手机传来了震动和微信的提醒音。

“……又是苏婕。”

打开手机一看,杜清和也很无奈,这个酷到没朋友的女孩,为什么总要缠着他呢?

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