毫无疑问，何瑾的破题，放在了‘用之则行，舍之则藏’这条关键的行为准则上。
而韩训导的破题，却放在了可有可无的边角微末上，根本不提这句话的观点，到底对不对、好不好。
仔细想想其实也是，朱子集注当中，已经定义这句话就是光辉伟大正确的了，统治者也不需要你发散思维。
那除了写点不痛不痒的屁话外，还能写些什么？
紧接着，韩训导又一边绞尽脑汁，一边将承题、起讲、入题、起股、出题、中股、后股、束股、收结几个部分，统统给何瑾讲了。
这过程当中，韩训导一脸的习以为常、理所应当。
何瑾这里，却不由龇牙咧嘴、痛苦万分，对这种不能多能多一字、也不能少一字的格式，可谓难以接受。
终于等韩训导将一篇用词考究、排比得当的文章写完，何瑾这里非但没轻舒一口气，反而感觉自己整个人都不再纯洁了。
这感觉，就是自己身体虽然还是清白的，但思想却好像在这篇文章的创造过程中，被朱熹那个老淫棍，一次又一次给玷污了。恶心得何瑾浑身上下，不停地在起鸡皮疙瘩。
“韩，韩训导，这就是八股文？......”何瑾用手轻轻拎起那纸张的一角，仿佛拿着什么极为肮脏的东西一样问道。
韩训导却看着自己那篇文章，一脸的满意和骄傲，点头道：“嗯，这就是科举考试，必须要作的八股文！”
何瑾一下如坠冰窟，整个人都不好了。
他终于明白为什么新文化运动时，那么多人都批判八股文了：这种钳制思想、愚弄天下，偏偏还苛责繁难、吹毛求疵的文章，就活该被彻底扫进历史的垃圾堆中啊！
读书人要是整天什么都不干，就一心这样皓首穷经、寻章摘句。最后的结果，可不就跟范进中举一样疯了？
就算侥幸没疯，估计也会成半个白痴。
可不这样写八股，就过不了科举考试；过不了科举，就不能当官儿；不当官儿，就只能在磁州这个小州府里作威作福......
贪，也是有层次高低的。只窝在小州城里，当个土大款怎么能行？
真正的贪婪之人，要有走出州府，迈向省国，将贪婪的触手，伸到天下各个行业领域的志向才对呀！
然而，何瑾想了想，还是不由打了个哆嗦：嗯，我可不愿因此成了白痴......
此番一识八股，他深深感受到了这个时代的恶意——这也成了他穿越以前，遇到最大的一道难题。
怪不得说清醒的人最痛苦，因为看得通透却无法改变，实在太煎熬！
幸好他从骨子里，就不是那种刻板、不知变通的人。信奉的一个观念，就是办法永远比困难多。
虽然眼下看起来这困难丝毫无解，但这不能证明问题便无懈可击，无非暂时没找到正确的办法而已。
想到这里，何瑾勉强挤出了一丝笑意，言道：“韩训导，这篇文章在下想带回去，好生观摩学习一番，不知训导可否成全？”
韩训导明显是头顺毛驴儿，被这么一捋当然很开心：“嗯，孺子可教！不错，你就拿回去当范文吧......”
何瑾当即称谢，随后还是跟拎着一张被用过的手纸一样，拎着那篇八股文就出去了。
一回头，又看到韩训导那狐疑的眼神儿，他才不情愿地用双手捧起，露出个尴尬又不失礼貌的微笑：“这篇文章华彩斐然，在下都没洗手，真不愿玷污了！”
韩训导这才恍然大悟，微笑着点了点头......嗯，他竟然相信了！
何瑾却赶紧跑开了两步，一直来到了没人的地方后，才对着那篇文章露出了恶狠狠的笑：“来吧，八股糟粕，小爷从今以后就跟你干上了！看看到底是你能玷污我的灵魂，还是我会将你踩在脚下！”
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