其他人听完哼哈将的话语，都不发一言。
显然对此也不认同。
岳云斋这时出声道：“所谓斋蘸，乃是道门祭祀仙神的仪礼。
仙人统御八极，神明不知所踪。
大多数斋蘸的主要对象，俱是仙人……”
“外界可能是这样，但苦地并不是。”他话还未说完，便被罗睺大石打断，罗睺大石出修罗魔国，对苦地诸多祭祀活动比云斋更加清楚，“阿修罗人的祭祀大典，多祭祀母圣、四修罗王。
黑魔国的普渡法会，祭祀的好像是一位古神。
上人国的灵池大蘸祭祀的才是一个仙人。
其他中小势力少有举办祭祀典礼，纵是举行此类活动，祭祀亦只是一种形式而已，不拘甚么仙神，也不会有人管束。
捏个泥人摆到神龛里，伪造一尊仙神为自己势力的庇护神，勤加祭祀，而后惹来诡秘存在，把势力灭绝的事也有之。
前些年极寒境最大的势力‘香炉道’，常常举办斋蘸，祭祀他们捏造出的仙神‘八臂夜叉王’，不久后便招惹到了邪祟，门中一应弟子皆被分尸，垒成京观，以血堆成一尊八臂夜叉王……
饶是如此，后来者亦未引以为戒。
所以，五圣门祭祀的仙神，谁知道是个什么东西——或许本就是无中生有，随便祭祀也说不定。”
随便捏造个泥人，就能奉为仙神，随意祭祀……
叶玄与云斋听完罗睺大石所言，陷入深深的沉默。
苦地人这般任意妄为，到如今还有这般多的人口，实属不易。
那香炉道捏造个八臂夜叉王出来，勤恳祭祀，最终求仁得仁，被垒成八臂夜叉王的血京观——以苦地这地方的诡异特来看，说不定就有群魔应愿，真的借助香炉道的祭祀，成就八臂夜叉王这样的伪神也说不定……
孟姜说苦地时至如今，能成功应降临的神明，不过两三个。
但叶玄估摸着，那些在种种无厘头的祭祀影响下，机缘巧合得以应降临的伪神们，说不定已经有十余个。
只是祂们隐藏在暗处，默默窥伺着人间，伺机而动，这才未被苦地人发现，没有惹出多大的乱子。
如此并不能成为裹足不前的理由。
五圣门这颗埋在平安居周围的定时炸弹，若不及时拆除，迟早会吞没平安居。
属下把自己的想法都陈述得清清楚楚。
叶玄在心里亦做好了总结。
需要担心的地方有三。
其一，五圣门的隐藏实力，远远超出平安居的战力，其门下‘五圣’若与炼罡境修者早已暗中联合，平安居冲上去，无异于送菜上门。
其二，炼罡大蘸的斋蘸典礼，究竟为哪尊仙神所设？
须得时刻防范苦地诸多诡秘存在掺和此事，把事往不可挽回的境地推动。
其三，‘炼罡大蘸’说不定本来就是五圣门设下的一个圈。这一点亦不得不防。
诡秘存在推动一件事发展这一点，在叶玄看来，尤其需要警惕。
祂们能够让人无声无息间就落入圈之中，自觉成为其达成某个目的的进程中的一枚齿轮。
防不胜防。
叶玄已经不是从前面对云泽大君时的‘萌新’，对于诡秘存在掺和现实中某件事，他已经有一定的应对方法。
龟甲卜算是一位诡秘存在给自己的馈赠，此前用之占卜佛门在推动自己做一些事，得到了肯定的答案。
这就表明龟甲卜算有一定能力，占卜到某些诡秘存在的行动轨迹，做出预测。
纵然这个结果可能受到馈赠给自己卜算的那位存在的影响，但叶玄再观想六臂大黑天，返照自，窥探因果，将卜算结果与窥探结果进行比对，就能得到一定程度上的‘真相’。
最后，再请孟姜帮忙，把握也就更大。
叶玄看众属下已经不再言语，方才开口说话。
他一说话，便从那种与天地交融的意蕴里退出，立时引起众人的注意。
主公一直坐在这里，我竟无所察觉？
这是何等手段？
一众属下心头凛然，便听叶玄说道：“平安居自草创以来，至今已有两月余的时间，能有今时之成果，全赖诸君努力。
然五圣门老巢就在咱们居所周围，若被他们发现平安居的蛛丝马迹，咱们这边必有一场灾祸，如此倒不如先下手为强。
我意派人先去五圣门那边刺探消息，回来再做具体部署，诸位以为如何？”
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