马上就到了月底,眼看着还有几天就要过年,邦兴公不在家里呆着,反而出了门。
朱学休有位姑婆,也就是爷爷的姐妹,比邦兴公小几岁,家里酿了一缸红酒,所以托人捎信来,希望邦兴公这位哥哥去坐几天。
这里的说的红酒,并不是指真正的红酒,比如葡萄酒之类的,而是农村酿米酒时,酿出来以后,那酒糟的颜色见红,与原本的米黄色不一样,所以称之为红酒。
在仙霞贯周边,家里要是酿出了红酒,就表示来年家里风调雨顺,样样平安,是个好兆头,所以朱学休的姑婆请邦兴公过去品尝,小住几日。
年后忙,只有年前的时间,邦兴公收到妹妹传来的信后,乐癫癫的去了,要到那个叫梅头口的村子吃酒去,计划住上好几天,至于家里面,他就当起了甩手掌柜,直接甩给了孙子朱学休。
“屋里没什么事,等账本算出来以后,把这些人散了,和往年一样。……这些老曾都会安排好。”
“等两天乡里要过堂,你去露个面就好,……我去(你姑婆那里)住几天。”
过年了,按照仙霞贯的风俗和常规,家里请的工人、佣人、掌柜、账房,都要放假,从小年二十四开始,家里就只留就近的几个人,帮着烧水、做饭,以及打扫卫生,其它事物一概暂停,直到正月初七才会回来。
这里家里面的人员,而街上的店面没有就没有这么早,一直要等到年三十或者是过年那天下行才会开始放假,然后初七正常开业。
现在,很多店面都是在正月初五,甚至更早的时间就开市,但是在以前,仙霞贯必须等到初七才会开市,遵循‘吃过七宝羹,各人买零星’的古老传统。
七宝羹就是指初七的早饭,只有到了这天,仙霞贯的墟市才会开市,否则你就是提前开张了,也没有人前来光顾。在这天以前,让钱和票子出了口袋,会被认为很不吉利。在这之前,连探亲、串门也省了,必须等到初七或以后。
因此,仙霞贯的人在春节前都很活跃,但过了春节,每个人都猫在家里、不出门,号称躲年,或者是藏年。不外出、不露面,一直过了初六,等年过去了,初七吃过七宝羹之后,人们才会正常出现,开始出力办事。(PS:这里的年是指年这种动物,不是过春节哈,大家看清楚,不要理解错了。)
过堂,有很多,但邦兴公到仙霞贯(观)去过堂,指诉讼过堂。
开始侵田以后,很多乡民不乐意,求助无门之后,就会想着过堂,让政府主持公道。民国时期,已经有了法院,但仙霞贯这种小地方肯定是没有,于是仙霞贯的新任乡长就成了青天大老爷,暂时代理法院,行驶法院职责。过堂的地点就在仙霞贯(观),仙霞贯得以命名的那所道观,只是年头久了,里面没有了道士,改成了公家的场所。
其实这种过堂,更多的应该是一种民事调解功能,而不是宣判,只是中国上下几千年,一直都是正堂老爷审案、宣判,所以仙霞贯的老百姓自然而然认为镇老爷一张口,家里的田就改了姓,变成了别人家里的,姓了别人。
于是,等到新任的乡长吴国清一开口,判了案情,就有人忍不过,从道观里冲出来,直接冲进了紫溪河,引得现场一片混乱。
“救人啊,救人啊!”
“有人跳河了!”
大众广庭之下,呼救的人不只一个,不但有围观的其他老百姓,还有跳河者自己家里人,只是别人喊救人,自家人喊的是救命。
“救命啊,救命啊……”
跳河者的家属喊的凄惶,面色着急,本想着让政府主持公道,守住自己的田产,没想到一上公堂,田产一转眼就没了,速度更快。家里的顶梁柱受不了刺激,直接跳了河。
“救命啊,救命啊!”
家属是一名女人,事发突然,手忙脚乱,不过她只是喊了两声,就已经有人跳进了河里。
冰雪融化的日子,天寒地冻,棉衣棉裤都需要脱下来,这样才能下水,不然不要说去救人,一下水直接就会沉下去。
耽搁的时间稍微长些,等几个入水者把跳河的人拖上岸时,跳河的老表已经没有了动静。
家属一看,一脸热泪就流了下来,波涛汹涌,河岸的人们议论纷纷。
“死了?这么快就死了?”
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