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第八节·正义,邪恶,愚昧

人世间的邪恶和正义就像是阴阳一般,相互对立,相互依存,相互转化。原始社会,邪恶和正义是处于平衡的状态,因为那时候人类还无法意识到什么是正义,什么是邪恶,一切都只是生存的本能,只要生存下来就好。步入奴隶社会、封建社会和现代社会之后,随着食物的变化和人性及才智的进化,邪恶和正义则开始进入了此消彼长的博弈。影响它们的,无非是处于治世还是乱世。治世,则秩序维持正义,正义压住邪恶,人性得到管束,世间灾难会少一些;乱世,则正义失去秩序的维护,只能依靠人心去坚守,压抑不住邪恶,那么人性中的恶变会被无限的释放出来,危害人间。从古至今,莫不如此。

而乱世,正是周逸想要的。

李三儿,正是这个社会刚进入混乱之后,在一个机缘巧合的事情引导下,发现自己原来是可以在乱世中大有作为的人。

身边的人大多已经忘记了李三儿叫什么名字,因为四十多岁的他,没结过婚,更没有孩子,钟吾病毒出现之前他就是一个吊儿郎当的无赖而已,没有正经工作,整日的只想着偷奸耍滑和不劳而获。他也想要找个女人结婚,和他一起过日子,再给他生个孩子,但是他长得丑,又不爱干净,谁看见了他都不想多和他相处,再加上整天无所事事只拿政府救济金的人,谁愿意嫁给他?平时的他,就只能通过调戏调戏妇女和寡妇解解闷儿,或者是很久才能够聚个小钱逛一次红灯区来解解馋,这样的人,在哪里都受到嫌弃。只是他自己脸皮厚了,无所谓了而已。

钟吾病毒出现之后,李三儿所在的地方渐渐陷入了混乱,钟吾病毒所带来的恐慌,让人们不得不去想办法避免被感染的可能性。有钱人可以通过自建庄园,大量的准备物资和庄园里面的自我耕种,去和外面的世界主动的进行隔离,希冀不被病毒所感染。有的人甚至是直接购买一个小岛,将全家和仆人安置在岛上,形成与世隔绝,这都是有钱人的方法。那么普通人怎么办呢,理智的人会采用一些常规的预防病毒感染的方法,比方说口罩,消毒液,增加免疫力的药物等等。剩下的其他人呢?有的人是则是顺应天命,相信人各有命,无论你是去做什么样的防护,该来的也还是会来,躲不开也逃不掉,一切都顺其自然。有的人则是乐天派,相信这一次的病毒会很快的过去,还有的人则是像李三儿一样,寄希望于宗教,祈求神仙和上帝的庇护。

病毒的出现,正好为各种的宗教提供了肥沃的土壤,宗教如雨后的春笋一样,不断的冒出来,打着各种名号的神仙或者上帝,以末世降临为由去拯救世人,实则是为收取教徒的资费和供奉而已。一开始国家对于各种各样的宗教是持否定态度,严厉禁止它们进行传教活动或者收受教徒,但是后来随着加入宗教的人越多,越来越难以控制,也就随他了,只要不是邪教或者利用宗教进行违法犯罪的事情就行。

李三儿加入的就是一个以太上老君为救世主的道教分支,自命名为三圣教,它的创始人叫张道清,曾经是一个基督教徒,看见世上逐渐陷入了混乱,认为正好可以利用此机会大展身手。因为他自己就是一个多年的基督教徒,经常的参加教会里的活动,所以对于宗教的一套事物都很熟悉,他想如果想要其他人信服自己,追随自己,那么最好的理由就是自己是一个神仙或者上帝的化身,历史上很多这样的人,以转世或者化身为由,欺骗信徒,达到自己的目的,那么自己是谁的化身或者转世合适呢?虽然自己是基督教徒,但总不能是上帝的化身吧,上帝可是西方的,真要化身或者转世到自己身上,人家不一定认呀,最好是咱们自己的神仙,毕竟有那么多神仙可以供选择呢,他思考了一下,决定以太上老君为名,宣称自己是太上老君第一百八十八次的肉体化身,道号三圣天师,天圣、地圣、人圣三位一体的天师,转世到人间,就是为了救世人们于危难之间,信教者,可以得到太上老君的庇护,不信的人,就会在这一次的浩劫中被淘汰。就是这么简简单单非常幼稚的伎俩,却也在很短的时间内,拥有了数万个教徒,看见自己有这么多教徒的张道清很是得意,也很嚣张,他利用教徒们对自己的信奉和贡献,霸占了很多的财物,也玩过了很多的女人,好不快活!现实就是这么讽刺,宗教成为了像他这样的人手里的敛财敛色的工具!

但是在这一段我们要讲的故事里,张道清可不是主角儿,我们要讲的人是李三儿,他加入三圣教可不是为了得到太上老君的庇护,而是因为在三圣教中,一直都宣扬着所有的教徒都是兄弟姐妹,有能力的人可以供奉财物,没有能力的人可以出力或者帮助他人,只要你在教中,那么你就可以和所有的兄弟姐妹一样,享受到三圣教所提供的食物。所以,李三儿加入到三圣教纯粹是为了得到食物的保障,还有就是在这里,他感觉不到自己被嫌弃,因为教规中严格的规定了所有的人都要互帮互助互爱,如果违反了教规,那么你就会受到惩罚。那么是什么样的机缘巧合让李三儿的人生发生了转变呢?

那一日,正好是农历二月十五日,太上老君的诞辰日。李三儿和众多的教徒跟随他们的天师张道清在郊外做祭祀祝寿活动,只见张道清在搭建好的高台上,身著天仙霞衣道袍,领用直开,袖不合缝,霞带云边,头上戴五岳真形冠,著五云轻履,行持俱足,手里燃着焚香,道台的四个角盘腿坐着他的四个护法,看起来还真有那么一回事儿一样,说明他还是花了一番心思在这一次的祭祀上面。冉冉的青烟,随着微风弥漫,下面还有人嘴中念着道教经文,如果可以忽略他那因为吃了太多供奉食物而发胖的身躯,还真有一股仙风道骨的味道。

“吾乃万物之先,元气始祖,乾坤之根本,天地之精源,随天地而生,聚天地之灵,凝聚成形,吾之法力,广大无边,应化莫测,非阴非阳,能微能彰,不古不今,不存不亡。”张道清在高台上,眼睛微闭,右手举剑,走七星步,一边走一边念念有词。间或用余光瞟一眼台下的众信徒,看见他们都跪在地上用心的碎念着“请神仙保佑我,请神仙保佑我的家人”等等话语,心里甚是得意。

“吾已化身一百八十七次,每次皆于世人处灾难之间,化身为救世者,救万民于水火,驱邪魔至无形,今天下方乱,邪魔作祟,致使无数人被邪祟附体,不得逃脱,因此吾便第一百八十八次化身,转世张道清为三圣正法之身,命之为天师,得我之力,驱魔扶道,尔等生民,务必要虔诚侍奉,若有不从者、怀疑者、作乱者、或为诡谲者,自会有天谴之。”张道清说罢,便盘腿坐在高台正中,又带着教徒大声的赞扬了太上老君的祝词,之后开始接受教徒们的供奉。

人们纷纷的走上台,然后跪在张道清的面前,拿出自己的供奉,有的是金钱,有的是珠宝,总之都是拿出自己贵重之物放在了张道清的身边。这些可怜的教徒,他们原本都是普普通通的人,也许很多在之前都是对宗教嗤之以鼻的,现在却又放弃了自己的坚守,开始信奉起神仙来,这也不能怪他们,他们中的很多亲人都是被病毒感染发病,尤其是发病时候的样子,特别的像被邪祟附了体。失去了亲人,又被亲人发病时候吓走了魂,这双重打击彻底击溃了他们的理智,让他们不得不为自己的灵魂找寻一种寄托,这时候神仙和上帝就出现了。人呐,一旦将自己的心智供奉给了他人,那么就将会变得无比的盲目和愚蠢。

李三儿没有什么可供奉的,他也知道这都不过是表演而已,只想着赶紧结束可以大吃一顿,自从他所在的地方被感染的人不断增多,政府也减少了他的救济金,因此他常常是饥一顿饱一顿的。李三儿看着高台上已经堆着满满的供奉,而他的心里则是装满了嫉妒,尤其是看见张道清身边站着两位娇小可爱的美人儿,他知道这是张道清以供奉太上老君为理由,要求教徒选取两名刚好年满十八岁的处女作为供奉,其实还是由他自己享用而已。这两个小美女,被打扮的像是天仙一般,她们麻木的眼神里透露出害怕和无知,看的李三儿眼睛都直了,这更是恨得让他牙痒痒,正好这时候他有了便意,可是这是郊区,也没有公共厕所,于是他就偷偷溜到一处小树林中准备方便。

他来到一处林草茂密的地方开始拉屎,心里还在想着那两个小美人,如果他是张道清该多好呀,不愁吃穿,还可以玩两个漂亮的小美人,这真是神仙才能享的福。他光顾着幻想自己如果是张道清,然后会怎样怎样,却没有想到自己的身后出现了危险。

自从国家宣传狗会是钟吾病毒的载体之后,就禁止城市中饲养宠物狗,并且抓捕所有的城市里的流浪狗,所以很多的狗都逃窜到了郊区野外,由于缺乏食物,它们很多都是饥肠辘辘的。这时候就有一只狗看见了露出两瓣大屁股的李三儿,它小心翼翼的从背后接近李三儿,而李三儿还沉醉于意淫之中无法自拔,却不知道自己的白屁股已经是这只狗眼中的肥美食物。

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