骄阳似火。
自孔子推翻大龙皇朝的统治后，孔子并没有选择当皇帝，而是选择带着翰林学院的一众教徒前往了南域，目的就是为了镇压被打的苟延残喘的龙族。
孔子扶持原来南域的唯一人族大族鲁家，建立了鲁王朝，在往后的十万年，鲁国虽然没有对外进行扩张战争，但是因为有孔子坐镇朝纲，四大域都奉鲁国为主。
万事皆有定律，正所谓风水轮流转，孔子在十万年后，他机缘已到，进位为神，入众神山，而神域之事，再也轮不着孔子来管理。
众神山是一处真正存在的地方，但是，古往今来，能去众神山的人，真的没有几个，但孔子有幸其一。
孔子走后，翰林学院被十大诡曲闹得不可开交，鲁国也陷入了内乱，一部分人逃往了东域，建立了扶桑帝国，余下的鲁国人分裂为三个国家，连年混战。
当然，这里的混战不是兵家与兵家的对决，而是灵修与灵修之间的战争。
趁此机会，东域神州大地上，炎黄而帝趁机建国，东域南次大陆的天竺王朝在须臾佛门的领导下，建立了天竺大帝国。
而西域更是比东域还要混乱不堪，因为西域灵修大起义，导致西域的文明、思想程度远远高于其他几域，于是西域大陆出现了前前后后十六个国家。
为了拯救西域大陆，众神山的一位神明将自己的儿子赐下西域大陆，并且在其长大后，创立了拜上帝教。
似乎另一位神明与这位神明有仇，他降下自己的分身，来到西域大陆，并且自称安拉珀斯，十八年后，安拉教出现了。
但是拜上帝教靠着众神山的绝世功法――《帕米尔圣典》，击败了安拉教，并且扶持罗斯马伽人罗生门.乌拉泊煞，建立了西域历史上唯一的统一帝国――罗斯马伽帝国。
十万年后，安拉教再次异军突起，教主穆罕默德.扎卡带领百万灵修进攻罗斯马伽帝国，双方在幽冥殿血战一场，最终两败俱伤。
罗斯马伽帝国土崩瓦解，沦为十个国家。
虽然罗斯马伽帝国灭亡了，但是拜上帝教与安拉教之间的矛盾重来都没有断绝过，他们曾经有过约定，每隔一万年，便要在法列兰高原上进行教主与教主之间的搏斗，赢的一方获得输的一方的全部土地。
两教欣然接受，并且在十国并列一直到如今的岁月，他们一共打了二十次，但是都没有分出胜负。
而今日，正是两派教主与教主只见的决斗。
拿瓦西诺没有闲心去观看决斗，很大的原因就是因为他讨厌灵修。
在一百年前，法拉利王朝曾经爆发过一场思想革命，这场思想革命甚至影响了整个西域，但是在拜上帝教教主耶伦的血腥镇压下，在一亿平民的死亡下，这场思想运动被平息了下去。
如果非要给这次思想革命取一个名字的话，按照拿瓦西诺的看法来讲，这次思想革命不如说是――精神革新运动。
精神革新运动虽然失败了，但是他却变向成功了，因为他打破了西域思想界在灵修高压统治下“万马齐喑”的局面。
促使西域从以神为中心过渡到以人为中心。唤醒了人们积极进取精神、创造精神以及科学实验精神，它对推动反灵修的斗争起了积极作用。
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