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第八章 配乐邀请与《东京之眼》

泽维尔和林海相见恨晚,强烈邀请他共进晚餐。本来还想邀请渡边,但渡边晚上还有电台通告,因而谢绝了邀请。

有人请吃饭,林海自然不会拒绝,但是到了地方他就后悔了——

不是期待中的法国大餐,而是倒霉催的怀石料理。

林海一直认为,日本餐饮中最坑人、最不可理喻的就是怀石料理,和法国大餐同样,这是种仪式感很强的餐饮形式,但是菜量则小的可怜。

吃了等于没吃,吃完甚至更饿,说的就是这种料理。

更让林海介意的是,川井这家伙对大岛晓美有些殷勤过度了,看来这顿饭分明是醉翁之意不在酒。

好在大岛晓美对川井无感,不然林海真担心某天一觉醒来,公寓里多出一只金毛。

……

日本人处理感情的方式很特别,不像西方那样强调灵肉一体,也不像中国那样强调一体同心,他们无论是和陌生人打交道,还是夫妻之间,都保持着一定的距离感,因而给人一种冷漠的感觉。

事实上这不是冷漠,只是一种自我保护。

多灾多难的自然环境,使得日本人从蛮荒时期起,就对周围事物保持着足够的敬畏,因而形成了八百万神,形成了淡漠的生存理念。

很难说这种理念好不好,把亲人当客人的方式在中国人看来简直不可理喻,但这确实减少了许多不必要的麻烦,日本能够保持亚洲最低的离婚率,和这份客气有莫大关系。

即使暗示遭到拒绝,川井依旧举止得体,只是情绪多少有些低落,就像是刚淋过雨的金毛。

林海暗暗感到好笑,心想大岛晓美明显不符合日本人对贤妻良母的定义,也不知道川井怎么会对她一见钟情。

“你说什么?”

因为注意力在金毛身上,林海没听清泽维尔说了什么。

泽维尔重复道:“你对电影配乐感兴趣吗?我刚完成一份工作,你的表演给了我很多灵感,我想请你帮忙,一起将这些灵感呈现出来,当然,是有偿的。”

林海当然感兴趣,于是道:“你确定要对已经完成的作品进行修改?”

“我确定。”

泽维尔给出了肯定答复。你可以说他矫情,但他实在无法忍受瑕疵的存在。

……

林海没想到宴非好宴,倒让他捡到一份正经工作。

不是无偿帮忙,是有酬劳的。

谁会跟钱过不去呢?

林海随口跟大岛晓美提了一句,不等她开口,接着问泽维尔:“是什么类型的电影?”

大岛晓美紧跟着问:“剧组会同意吗?”

为了两人都能听懂,泽维尔用日语说道:“只是修改,剧组不至于反对,至于电影类型——如果你们方便的话,等吃完饭跟我去酒店看一下成片,顺便见一下制作人……”

泽维尔的日语虽然磕磕绊绊,但是两人都听懂了,感情他也不确定啊。

即便如此,大岛晓美还是果断道:“那还等什么,现在就去!”

这样反客为主是很失礼的。

出了料理店,林海上了大岛晓

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美的车,说道:“也不用那么急吧?”

大岛晓美无所谓的说道:“那个老外又不介意,再说了,再不出来我都要饿死了!”

她说着不知从哪儿变出一堆零食,说道:“你先垫垫肚子,谈完正事我带你去吃大餐!”

原来如此。

林海心中顿时涌起一股暖流。

之前倒是看走眼了,这个女人分明是粗中带细,她不是不懂礼貌,只是担心林海饿肚子。

不过,她好像忽略了某些细节?

林海默默为川井默哀,看来金毛大叔在大岛晓美心中真的毫无存在感。

……

到了酒店,林海这才知道剧组为什么放着日本国内作曲家不请,而是请泽维尔这个外国人。

这是一部日法合拍电影。

泽维尔找来日方制作人,将打算告诉对方,对方虽然一脸不情愿,但还是勉强答应下来。几个人一起来到泽维尔的房间,制作人和大岛晓美谈薪酬,其他人则用泽维尔的笔记本电脑看起了电影。

说起来,不管是数字电影还是DVD技术,目前都还算新兴事物,在电脑上看电影——哪怕是经过压缩的——也绝对称得上新鲜。

林海觉得猜到了这部电影的拍摄意图,恐怕正是和数字电影有关。

是的,虽然DVD的标准是东芝和索尼搞出来的,但是数字电影技术则主要由美国和法国等西方国家推动。

这样来看,这部名叫《东京之眼》(Tokyo-Eyes)的电影,实验意义更大些。

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