王浩在霍元甲突破后就离开了津,美其名曰外出游历,为找到化劲后面的路,寻找灵感,霍元甲无奈只得放他离开。
实际上是王浩窝在津早就窝出一肚子火了,要不是为寥霍元甲突破化劲,早就溜了。
俗话:一等洋人二等官,三等满人四等汉!
可见汉蓉位之低下!
自从英、法、德、俄、美、日、意大利、奥地利、比利时9个国家先后在津成立租界以来,津卫已经变成了半个殖民地,街头上洋大人也渐渐的多了起来,偶有洋汉冲突,官府衙门又不敢得罪洋大人,只得死命欺压国人。
王浩就曾在街头上见到,平民因冲撞洋大人被打个半死,衙役们在一旁屁都不敢放一个,还得舔着脸赔不是。
当时王浩就想出手,但被霍元甲拉住了,要不是怕连累了老霍,当场就干·他了。
临走之前的一个晚上,王浩到各国租界领事家里转了一圈,帮他们剃了一个大光头,并留下一封信,信的大概意思是:见洋大人毛发旺盛,免费帮你理个发
再顺手带了些钱财,劫不义之财,济我之贫困。
王浩没伤一条人命,他不是下不去手,而是怕到时自己拍拍屁股一走了之,遭殃的还是津卫的无辜百姓;
剃他们的毛发,只是警告,若是聪明人,自然知道收敛一些;若是不识相,下次再来收拾他们。
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自出了津,王浩就沿着河北、山西,一路南下全国各地走走看看,造访名山大川,拜访高人隐士,探讨哲学、交流武学。
山西恒山、五台山、太行山;陕西华山、终南山、太白山;河南少室山、老君山、王屋山;湖北武当山、九宫山;甘肃崆峒山、鸣沙山;青海祁连山、昆仑山、日月山;宁夏六盘山、贺兰山等等。
长江、乌江、怒江、湘江、赣江等;
令人流连往返!
渴了喝山泉水,饿了打猎吃野味,困了席幕地倒地就睡。
一路走到哪,玩到哪,吃到哪。
洗尽了铅华,升华了心灵,放下尘世纷扰,心灵得到最大程度的升华。
修为还是那个修为,只是境界不一样了,如果以前看山是山,看水是水:看山是山,凡夫境界,贪嗔爱慢,人我是非,五欲六尘里面流浪生死,见色生淫,遇境沉迷,被物质现象所迷惑,被外境牵着鼻子走;
现在已达到了更深的层次,看山不是山,看水不是水:眼见色不被色尘所转,耳闻声不被声尘所转,享受着内在的甚深禅定;
下无大地上无,水无波浪火无烟,耳听尘事心不摇,眼观形色内无有;
力量没有增加,身体素质没有变强,变化的是心灵境界、对力量的掌控;
境界这东西,看不见、摸不着、琢磨不透。
它有用又没用,它没用也有用;
境界不是阅历,不是活得时间长就境界高,那是笑话;
有些人活了七老八十还看不透、拿不起、放不下;
而有些人不过双十年华就已看破红尘俗世。
奇哉!怪哉!
关于化劲之后的路,也已借助系统推演了出来,名为“先境”。
“先”这一词,最早见于《易经》。
《易·乾》:“夫大人者,与地合其德;与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先而弗违,后而奉时。”
明、暗、化三层境界都只是后,属于凡人层次;
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