沈问丘？
很有学问的一个名字，很含蓄的一个名字，但其中有多少故事呢？
……
南明国南山府境内，有个边陲小县城，被朝廷的地理图志冠以“南山县”的名字。
县城虽小，但这里民风淳朴，这里安居乐业，这里与世无争，这里也有位少年，他叫沈问丘！
两年前，夏秋之季。
今日清晨里，与世无争的小县城“南山县”，其县城内来了个有意思的算命老道士。
要说，有意思在哪呢？还真能好好的说道说道！
按说，算命先生之所以为何举幡、摆摊、算命呀？说到底，无非就是想着凭着自己的腹中才学，以及口上言才混口饱饭吃嘛！
毕竟，生活……都挺不容易的！
但虽说这算命都说是三分相七分骗，可那也是个正经买卖呀！一来，算命之人能以自己腹中所学，口上言才让主顾少点忧心烦恼的，二来也能让主顾给自己一口饭钱。
如此说是正经买卖，你说有理不？
咱们你愿信我愿说，咱们你不偷我不抢，咱们你愿意给我愿意收。
一分价钱一句话，你听我说，然后按您的心情给，既不欺主也不强卖，而且价格还很公道！
可既然是摆开摊子做生意的，这天下的生意又哪有能自己送上门来的？
当然，有是有的，不过那也是例外，太少了！
还不足以养生活！
所以于算命先生来说，就靠着这点才华获取收支了维持生活。
可没有生意，又怎么维持生活？
因此，为了生活，自己总得想个法子招揽点生意不是？
故而，经前辈先贤一般经验累积，哪个算命的先生不懂得在自己的招牌幡旗上写着“某某半仙”“某山几代传人”“神机妙算”“问卜算卦”“点破禅机”什么的以作招揽顾客之意？
更有甚者，懂得审时度势的，看见来人经过时，还特意喊一些“算命，姻缘，测字，占卜”“施主且留步，我观你面相印堂发黑，实乃大凶之兆，我这有……”等等，为自己招揽生意的。
当然，有条件的，会玩得高级一点，他们会为自己制上一身上好的行头，然后雇几个演员来夸赞自己，“先生真是神机妙算，先生真是神仙下凡”之类话语，引得他人旁观，接着自己再往那摊前一坐，便是衣冠楚楚仙风道骨的世外高人，引得旁观者争相请自己为他算命、测姻缘等。
此等用智者，和那些个儿江湖骗子一比，可谓是云泥之别，甚至根本没得比。
然而，这老道士呢？
却完全就是个另类。
他一张幡旗上也不写什么“神机妙算”“摸骨算命”的前人经典之语，他非要标新立异，给自己写了这样两句既讨人嫌又遭人忌讳的话，“将死之人得一卦，静待尘缘未了人。”
此话，原意大致为，你若是快死的人就可以找老道士我算上一卦，要是能帮你躲过这一灾，我就帮。当然，要是实在没办法呢，那你有什么尘缘未了的心愿事，也可以告诉老道士我，我看能不能给你指点一二，好让你了了心愿安心去呀！
反正说白了就是，我就只能告诉你，你快死了，至于其他的，我也帮不了你，你好自为之吧！
你说这话气不气人，你大爷的，我他妈的都要死了，你不帮我也就算了，你还要告诉我，你就不能让我死得无知一点，死得单纯一点吗？为什么非要告诉我？为什么非要让我死得那么郁闷呢？你是有多无情呐？你他娘的是有多吃饱了，没事干呀？
就这也就算了，还有更气人的呢！
那便是老道士这一身的行头。
那衣着肮脏破旧得缝缝补补，又缝缝补补的，最后甚至都不能在缝补了。
再有就是那头发，凌乱得，放只鸟就能直接当鸟窝。
整体乍一看，若是拿个碗，让他坐地上，他就能吃百家饭了。
唉，都是为了生活，咱就不能整点像样的行头？
就这，你说好笑不好笑？
你说他是道士，那幡旗倒像对挽联，你说他是叫花子，看着真就挺——想给他个破碗。
咱再看看他那家当，也不知道这老叫花样的道士从哪弄了张三条腿的方桌，放在自己面前，还挺稳当的，也不倒。
至于椅子就直接没有了，也不为顾客考虑考虑，甚至他自己就倚着墙根半蹲着，就算是做了椅子。
同时，自个儿解下腰间的紫黑葫芦，往自己嘴中倒上一口小酒，还挺美的不忘发出一丝“此酒只应人间有，天上哪得几回闻”享受感。
而他自认为完美的算命小摊就这样算是开张了。
若说这些，那都还不算什么！
最有意思的是，别人找他算命，他还不给算，说自己就是一个老叫花子，您呐，算命上别处去吧！要是您愿意给我点百家钱，那也就先免了，直接帮我换成您这县城里最好的酒，送来就行！
嘿，你大爷的，你个破叫花，给你钱你还不要，还那么多麻烦事，我还不乐意给了呢？
这又算什么呢，更有意思的事，还在后头呢？
有个顽劣稚童看着老道士的形象，总觉得缺少点行当，配上了，才符合老道士的形象。
他就特意将自己家一个缺了口的碗摆放在老叫花行头的老道士桌上，然后看了看老道士，再看看碗。稚童才天真无邪的满意地点了点头，说了句，“这就对了嘛！”
可这老道士也不生气，也不计较，只是笑眯眯的看着一脸童真的孩子，以及孩子那认真的表情，然后是向他道了声谢。
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