在这件事中，首先引起他注意的是那个蓑衣鬼。虽然她看起来是个小角色。不过因為那双美丽的绣花鞋的缘故，表明了她是这乱成一团麻的线索中露出的第一个线头，所以他第一个调查的就是她的来歷。
据村裡的老人说，只有在文革期间，附近村栽死过一个新娘，因為她爱上个知青。可是父母硬要她嫁给一个当地的同族小伙子，所以这美丽的苗女在结婚当天投河自尽。
这听来是个普通又悲惨的爱情故事，但阮瞻啊在跑到那锦村去打听这苗女的情况后，才发现当年那个伤心的新郎竟然是那蔓的人！
线索又一次指回了那蔓！
那蔓！那蔓！关正临死前留下的唯一线索，也是黄博恆的故乡，还是真正的杨幕友从缅甸过境的地方，更加可能是死灵杨幕友附在人身上并开始為祸人间的地方，加上这几天瞭解到的情况，让他非常确定，在这裡，一切的秘密都将真相大白！
当他得知当年的新郎是那蔓村裡的人，又回到这裡来打听情况的时候，却发现一向爽朗淳朴的村民对此讳莫如深，绝口不提新郎一家人的事。别逼问得紧了，只说是新郎一家后来不知道搬到哪裡去了。
这样一来又让他联想到另外两个情况：第一，当时村裡的一位老人家和他谈得兴起，顺口告诉了他当年的那件新娘投河的事件后，立即被其它老人拉了回去，看样子是责怪他多嘴了；第二，新娘的父母在悲剧发生后不久，也相继死去，死因不明。
是什麼奇怪的事令村民们不想说起新郎一家那？阮瞻没有再逼问，一来他是以旅行者的身份来到这裡，因為对山村中的奇闻佚事感兴趣才搜集故事的，不想表现得太过分；二来，他不愿意為自己的事去逼迫别人。
这裡的人善良憨厚，有著自己独特的宗教崇拜，即崇拜祖先又信奉万物生灵，巫蛊之术的意识在这裡也相当盛行。所以，既然他们对这件事有种难言的恐怖，相信谁说出来谁就会遭报应，他怎麼能硬逼他们讲出事实？那样会让他们感到相当难受，到是时候自己解决了问题，拍拍屁股离开了，那些洩露这些事的人说不定会终生不安，一直会处在将被巫蛊报復的阴影之下。
还是自己先试试，他一定会想出办法来的。他一向不愿意為自己的事麻烦别人，為难也好，艰辛也罢，那都是自己的事，终究要靠自己解决！
而对於目前他们所处的困境，他决定把解决问题的目光集中在当年的这桩婚姻上。近而集中在那个新郎身上。因為在野店阻止他们的、伤害万里的都与那个新娘变成的蓑衣鬼和她背后的所谓主人有关係。他和小夏追踪那个野人一样的怪女人时，她也说过有一个人很厉害，并反覆提到了新娘。
假设这一切都是当年那个新郎所為，那他為什麼要伤害他们呢？
只有两种可能，一是因為他本身就恶，喜欢滥杀无辜；二是他受了黄博恆或者假杨幕友的买通。是职业行為；三是，新郎本身就是黄博恆和杨幕友其中之一！
这三种可能性，他比较倾向第三个。
可是如果说新郎是黄博恆，年龄上是不符合的。因為黄博恆今年只有三十五岁，是十年前来到他们所在的城市并迅速发达起来的。而当年发生惨剧的时候是六九年，就算少数民族早婚，那他至今也要五十来岁才对。
至於杨幕友，就更不可能是新郎了，因為在a市的日本鬼案子中。有证据证明他在日本侵华期间就存在，而且当年已经是四十几岁的人了。另外，他是少数民族的几率并不大，虽然目前尚不知他為什麼和这个纯朴的山村有瓜葛，但他不可能在六几年变成一个有家有业的少数民族青年，还一副早娶妻生子的样子。最重要的，他是个死灵，是因為附在真正的杨幕友身上才能四处走动的。他和日本人之间尔虞我诈。死灵復活术并没有学全，能附在人身上，肯定修炼了好久，就算他比妖精还会变，也没那个精力。
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