太师、太傅、太保都是皇帝的老师，因皇帝的需求不同，上三公的偏重点也各不相同，太师的“师”本意是“帅”的意思，教授的是帝王治理国家、统御帝国的能力，是真正的帝师；太傅则偏重于道德礼仪，教授帝王的品德；太保是教授帝王如何打仗，是军事上的老师。
少师、少傅、少保是太子的老师，日后太子一旦登基，他们自然也就成了上三公，更何况“太傅”是天下道德规范的代表，地位更加尊崇，从某种程度上，比太师、太保的地位还要尊崇，毕竟太师教导的是治国理政实务方面的才能，太保教授的是行军打仗的事情，而这些都多多少少带有权谋阴暗一面，在民间百姓眼中，道德规范的太傅自然更加尊崇，也正因这个缘故，往往帝王托孤大臣都会以太傅为首，就如刘辩登基时，太傅袁隗就是托孤大臣，只是很可惜，袁隗是政坛老狐狸，手握尚书台的他并未担得起“太傅”这一职责。
董虎更愿意亲自教育儿女，只是他总是在外奔波，儿女又年幼无法跟随在身边，也只能为儿子寻找一些合适先生，但至今能让他真正认可的先生也只有贾诩一人。
历朝历代，朝堂上大吏嘴里的百姓，九成时候都不是真正的百姓，而是与官吏有利益联系的富户家族，而对于董虎来说，真正能给帝国提供钱粮的却是普普通通的百姓，而不是食利阶层的富户大族。
身处农业社会，社会的所有财富来源全都是农民创造的，保护底层农夫的利益就成了最重要的事情，身为帝国最高皇帝，若连这一点都看不清楚，那也没资格做皇帝，偏偏这个时代的士大夫自身就是维护“食利”阶层的一员，哪怕是蔡邕老头，也会每每为了富户家族而寻董虎的麻烦。
为一个屁大娃娃启蒙，别说是天下名士了，就算是陈留、颍川、南阳、汝南境内任何一个书院内的学子，都有资格为董宁启蒙，然而天下真正有资格为董宁启蒙的人又少之又少，关键点就在于三观教育上！
但不管怎么说，贾诩向阎象开出的条件不可谓不丰厚，但沉默了十数息的阎象还是拒绝了，带着一些老人又回到了淮河南岸……
“先生，那个阎主簿真的要做宁儿的先生吗？”
看着阎象渡河而去，董宁还是问出了心下疑惑，董嗣忠也不由转头看向贾诩，心下却有些不满，就算为宁弟弟寻个先生，那也是父亲董虎的权利。
贾诩笑了笑，说道：“但凡天下有识之士都能看到，只要十年内我军没有发生太大的变故，这场天下争霸就已经分出了胜负，若阎象能成为公子的先生，他日必尊贵至极。”
“阎象不可能看不出来这些的，但他还是拒绝了，不是因为他不想，而是他不敢！”
董宁一愣，不解道：“为什么啊？他是害怕爹爹吗？”
贾诩微笑摇头，解释道：“我军兵盛，而且主公已经渡过了淮河，极大的威胁到了淮南军的生死，但他们并非没有与我军一战的实力，可他们却与我军和谈了。”
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